Образ мира в живописных триптихах Босха
Курсовой проект - Культура и искусство
Другие курсовые по предмету Культура и искусство
ь на принятую иконографию Страшного Суда.
Босх говорит символами, преимущественно многозначными, - это очевидно. Но смысл изображения совершенно меняется в зависимости от того, какой именно язык мог быть приписан автору. В эпоху Босха таких языков существовало немало, поэтому число возможных интерпретаций было очень велико. Так, изображение рыбы, в зависимости от контекста, могло означать Христа, Луну, месяц февраль, воду, флегматический темперамент, мог быть атрибутом любострастия, а также намекать на некоторые голландские пословицы (Большая рыба поедает маленькую, Каждая селедка на своем хвосте висит и т.п.). Легко понять трудности, с которыми сталкивается каждая попытка интерпретации.
Некоторые из предложенных исследователями трактовок были связаны с алхимией. Первый алхимическое объяснение многочисленных символов Босха предложил в 1946 г. Жак Комбе. Прежде всего, он связывал с алхимическими идеями и образами два триптиха Иеронима Босха Искушение Святого Антония и Сад земных наслаждений. Комбе демонстрирует неточные знания алхимии, прибегая к некоторым обобщениям. Как пример можно привести его интерпретацию одного из изображений в центральной части триптиха Сад земных наслаждений: Конический красный коралл, состоящий из двух алхимических частей, покрывает собой пары, предающихся греху. Неподалеку мужчины заходят в странное строение оранжевого цвета с бутоном наверху, что так же является символом алхимии, скорее всего символом философского камня. Но что за две алхимические части, из которых состоит коралл?
- свобода сексуальных отношений служила поводом для обвинения адамитов в распутстве. Таким образом, Френгер утверждает, что Сад земных наслаждений был написан Босхом для адамитов и, соответственно, изображал религиозные ритуалы секты. Так правая створка триптиха, изображающая Рай, трактуется им как явление нового Адама (во что и верили адамиты), который женится на новой Еве и на Земле наступает мир. Левую створку триптиха - изображение Ада - Френгер не объясняет никак. Теория этого историка искусства звучит весьма неубедительно, так как нет точных сведений о причастности Босха к секте адамитов. В дальнейшем ходе работы эта монография будет проанализирована более деталь