Обоснование государства в правовых теориях
Курсовой проект - Юриспруденция, право, государство
Другие курсовые по предмету Юриспруденция, право, государство
? власть из собственности (унаследованной или приобретенной).
Итак, патримониальная теория выводит государство из отношений поземельной собственности. По мере развития этих отношений совершенствуется государственное устройство. Данная теория представляется мне одной из наиболее обоснованных и целостных. Она имеет основательные подтверждения в исторических событиях и находит отражение в современности.
Договорная (естественно-правовая) теория. Наиболее важной является теория, согласно которой правовой основой государства служит договор; выдающееся значение договорной теории обуславливается высокой авторитетностью исследователей, являвшихся ее представителями, и огромным влиянием, которое она оказала на весь строй современных государств. Теория получила свое развитие в VII-VIII вв., хотя впервые была высказана в Индии и в Древнем Китае. Античные мыслители уже поддерживали эту теорию. Протагор объясняет происхождение государства тем, что люди собираются вместе; Платон утверждает, что люди путем добровольного соглашения решили взаимно обеспечить себя против несправедливости. Иудеи и греки говорили о союзе, заключенном Богом с его народом, путем которого Бог наделял царя силой управлять народом.
Представителями договорной теории в эпоху нового времени были Г. Гроций, И. Альтузий, Т. Гоббс, Дж. Локк, Б. Спиноза, С Пуфендорф, И. Кант, Ж.Ж. Руссо и др. Согласно договорной теории этого времени до появления государства люди находились в естественном, безгосударственном состоянии, которое понималось разными авторами по-разному. Свобода и равенство всех членов общества (Дж. Локк), война всех против всех (Т. Гоббс), всеобщее благоденствие - золотой век (Ж.Ж. Руссо) и т.д. Большинство концепций выходит из идеи естественного права, т.е. наличия у каждого человека неотъемлемых, естественных прав, полученных от Бога или от природы. Однако в процессе развития человечества права одних людей приходили в противоречие с правами других, нарушался порядок, возникало противоборство и насилие. Это происходило потому, что в догосударственном обществе не было власти, способной защитить человека и гарантировать ему нормальную жизнь. Поэтому, чтобы защитить естественные права, люди заключили между собой договор о создании государства, добровольно передав ему часть своих прав. У И. Альтузия не индивиды, а города и провинции являются участниками общественного договора.
Т. Гоббс различает два вида государства: естественное и рационалистическое. Естественное - выросшее исторически, основанное на отношениях власти. Рационалистическое - созданное в связи с природой человека для устранения естественного состояния войны всех против всех. С. Пуфендорф разделяет договор Гоббса на несколько актов: договор об объединении, на основании которого из индивидов образуется народ; декрет, которым народ устанавливает форму государства; договор о подчинении, которым на властителя переносится правительственная власть.
Совершенно иначе развивает договорную теорию Ж.Ж. Руссо. Он приходит к выводу, что государство должно быть основано на общем договоре, в силу которого участники договора подчиняются общей воле. Так как в этой общей воле содержится также воля каждого отдельного индивида, то в построенном таким образом государстве каждый остается подчиненным только самому себе, - сохраняется свобода. Разумным, правомерным государством, по мнению Руссо, всегда была и будет непосредственная демократия. В свою очередь И. Кант отмечает рационалистический характер социального договора. Он говорит, что акт, которым народ сам объединяется в государство, есть первоначальный договор, в силу которого все в народе отказываются от своей внешней свободы с тем, чтобы тотчас же вновь получить ее в качестве членов одного общего целого, т.е. народа, рассматриваемого как государство.
Г. Еллинек говорит о несостоятельности договорной теории по причине множества противоречий, вытекающих из нее. В частности, если индивид обладает полной свободой, как об этом говорит Ж.Ж. Руссо, то, следовательно, он может в любое время изменить свое решение и выйти из договорного отношения. Таким образом, договорная теория, доведенная до ее логических последствий, не обосновывает, а разрушает государство. Однако данная теория оказала огромное влияние на современное государство: благодаря ей появилась идея прямого законодательного признания прав свободы, сформировались требования правового государства и осуществление этого требования путем судебной гарантии всей правовой сферы индивида, в том числе и его публичных прав. Под воздействием этой теории выработались принципы политического и экономического либерализма.
Ошибочность всех правовых теорий, по Г. Еллинеку, заключается исключительно в неверном понимании ими существа права - они стремятся опереться на догосударственный правопорядок, которого не существовало.
На основании изученного материала по правовым теориям обоснования государства можно сделать следующие выводы. Все три данные теории объясняют смысл и характер изменений, условия и причины возникновения и существования государства, обосновывают его необходимость для человека, опираясь на взаимодействие этих позиций с правом. Каждая теория по-своему ценна. Дополняя друг друга, эти учения позволяют увидеть наиболее полную картину государства через призму права.
2.2 Неправовые теории
обоснование государство теория еллинек
Г. Еллинек в ра?/p>