Мифологический и философский типы мировоззрения. Факторы социализации
Контрольная работа - Философия
Другие контрольные работы по предмету Философия
µзультате движение идет уже не по спирали, а по кругу, количественные изменения не учитываются, акцентируют внимание на качественных изменениях, или же все наоборот. Из движения новые метафизики изъяли противоречие, единство противоположностей. Движениеи развитие здесь истолковывается таким образом, что остается в тени самодвижение, его двигательная сила, его источник, который переносится во вне - Бог, субъект, индивид. Движение согласно новым метафизикам, есть сумма, связь состояний покоя. Движение по прямой, монотонный процесс, как повторение. Метафизики абсолютно игнорируют регресс (нисхождение от высшего к низшему), рассматривают только прогресс (восхождение от низшего к высшему).
Отличия истины и заблуждения. Значение практики как критерия ценности
мировоззрение материя идеализм движение
Проблема истины является ведущей в философии познания. Все проблемы философской тории познания касаются либо средств и путей достижения истины (вопросы чувственного рационального, интуитивного и дискурсивного, индуктивного и дедуктивного и т.д.) либо форм существования истины (понятий факта, гипотезы, теории, предположения и т.д.), форм ее реализации, структуры познавательных отношений и т.п. все они вращаются вокруг данной проблемы, конкретизируют и дополняют ее. Имеются разные понимания истины. Истина - это соответствие знаний действительности. Это положение является главным в классической концепции истины. Это понимание истины разделяли Фома Аквинский, Поль Гольбах, Гегель, Людвиг Фейербах, К. Маркс; разделяют его и многие философы ХХ века. Другие определения истины: Истина - опытная подтверждаемость, Истина - это свойство самосогласованности знаний, Истина - это полезность знания, его эффективность, Истина - это соглашение. Одно из определений объективной истины: Истина - это адекватное отражение объекта познающим субъектом, воспроизводящее познаваемый объект так, как он существует сам по себе, вне сознания. Истина достигается через крайности и заблуждения. Истина и заблуждение - это противоположные, но в какой то мере взаимосвязанные стороны научного познания. Истину надо отличать от заблуждения. Заблуждение - постоянный спутник истины. Философ Ф. Брэдли сказал по этому поводу очень хорошо: Заблуждение есть истина, это - частичная истина, ложная лишь, поскольку она частична и остается незавершенной. Нередко знание, которое на протяжении долгого времени считалось истиной, оказывается заблуждением. (Пример - геоцентрическая картина мира по Птолемею была затем гелиоцентрической картиной мира по Николаю Копернику.) заблуждение - это искаженное отражение действительности, это знание, которое не соответствует тому, что есть на самом деле. Заблуждения обусловлены либо ограниченностью разума, либо его неадекватными претензиями. Кроме того, заблуждение пусть даже в извращенной форме, но все-таки отражает действительность, его пусть даже малую толику. Все зависит от уровня наличной практики и возможностей теоретической мысли. Заблуждения обусловлены и относительной свободой выбора путей познания, сложностью решаемых проблем, стремлением к реализации замыслов в ситуации неполной информации. Итак, заблуждения имеют корни:
Гносеологические
Психологические
Социальные
Заблуждение надо отличать от лжи, как нравственно-психологического феномена. Ложь - преднамеренное искажение действительного состояния дел, имеющего целью ввести кого-либо в обман. Заблуждения в науке постепенно преодолеваются, а истина пробивает себе дорогу у свету. Как говорил великий Гёте: До тех пор, пока человек стремится все вперед и вперед, он заблуждается. Современная трактовка истины включает в себя такие моменты:
Действительность - объективная реальность, существующая до и после, независима от нашего сознания;
В действительность входит и субъективная реальность, отражается в истине и духовная действительность;
Познание, затем его результат - истина, а так же сам объект понимаются как неразрывно связанные с предметно-чувственной деятельностью человека, с практикой. Объект задается через практику; истина - достоверно значение сущности и ее проявлений - воспроизводима на практике.
Признается, что истина не только статичное, но также и динамичное образование; истина есть процесс. Эти моменты ограничивают от упрощенного материализма, идеализма и агностицизма диалектико-материалистическое понимание истины. Истина бывает относительной и абсолютной, а критерием истины является практика. Именно практика позволяет отделить истину от заблуждения. Практика обладает следующими свойствами:
Деятельностью, обращенной к объекту и выходящей за пределы сферы знаний,
Всеобщностью, поскольку практика не ограничена деятельностью индивидуального субъекта познания,
Необходимой чувственной конкретностью.
Как и истина, практика может быть относительной. Неопределенность, относительность практики находится в единстве с ее противоположностью - определенностью, абсолютностью практики. Практика позволяет бороться против скептизма и агностицизма, оправдывает существование познания.
Роль науки в обществе и изменение ее места в настоящем общественном развитии
мировоззрение материя идеализм истина
Наука - основная форма человеческого познания. Наука выполняет наряду с другими и важные социальные функции:
Культурно-мировоззренческие;
Как непосредственной пр