Личные неимущественные права и обязанности супругов в семье
Дипломная работа - Юриспруденция, право, государство
Другие дипломы по предмету Юриспруденция, право, государство
права, регулировавшего взаимоотношения супругов, являлось поддержание своеобразной половой дисциплины, о чем можно найти немало ссылок в Священном Писании. Потом предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; Подобно и мужчины… (Рим, 1, 27-28), Но, в избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа (1 Кор. 7, 2), Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться. А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем (1 Кор. 7, 9-10) и проч. Таинство брака церковь противопоставила неупорядоченным половым связям язычников, которые, по выражению летописца, живяху зверским образом, живуще скотски… и браци не бываху в них… имяху же по две и по три жены. Стремление в определенном степени упорядочить половую жизнь мужчин и женщин можно объяснить каноническое ограничение по количеству браков в течение жизни, обязательную попытку примирения при разводе.
Церковное право пыталось также упорядочить и взаимоотношения супругов, указывая неблаговидное поведение по отношению друг другу как повод к разводу: соблазнительные поступки жены, мотовство мужа, неоднократные измены мужа после увещевания священником, покушение на жизнь друг друга, отсутствие жены дома и т.д. Во всяком случае, церковь интересовалась мужем и женой прежде всего как прихожанками, чью греховную природу надо было учитывать для наставления в вере.
Окончательное закрепление в гражданском законодательстве Российской империи личных и имущественных прав и обязанностей супругов произошло уже в XIX в., причем также с соцально-сословной точки зрения и не без влияния западных источников. О регулировании личных взаимоотношений супругов перед Октябрьской революции было сказано ранее. Октябрьская революция смела как религиозную основу брака, так и его сословные подпорки. Надо ли говорить о том, что в 1930-е и 1940-е годы идеология и общественный строй советского общества не имели ничего общего с дооктябрьским периодом.
Итак, причиной укрепления брака в данный период нельзя считать желание восстановить священность супружеских связей в старорежимном смысле. Истоком реабилитации брака как объекта правового регулирования являлось, как уже можно понять из приведенных материалов, желание советского государства укрепить семейные связи.
Борьба с легкомысленным отношением к семье и, следовательно, приводит к тому, что наука и судебная практика обращают внимание на содержание личных взаимоотношений супругов. Необходимо отметить, что КЗоБСО регулировал личные взаимоотношения мужчины и женщины исключительно в связи с определением доказательств наличия брака (совместное проживание, ведение общего хозяйства и т.д.). Изучение других интимных сторон семейной жизни не приветствовалось по той причине, что, как тогда считалось, необходимо было целиком устранить унижающие достоинство спорящих сторон консисторские обычаи дореволюционного времени.
Итак, законодательство первого десятилетия советской власти о браке практически уничтожило этот институт как таковой, ибо была ликвидирована его дореволюционная социальная и идеологическая основа. Советский законодатель принципиально свел до нуля роль государства в регулировании, прежде всего личных прав и обязанностей супругов. Лозунг отмирания семьи легко можно было заменить на лозунг ее укрепления, тем более что в законодательстве сохранялись нормы о родительских правах и обязанностях.
Однако практика постепенно выявляла настоящую причину распада семьи - отсутствие стабилизатора в отношениях родителей, которым испокон веков являлся брак. Таким образом, восстановить значение семьи в обществе можно было только одним способом - реабилитировать нормативное регулирование брачных отношений, и в первую очередь тех, которые были направлены на преодоление легкомысленного отношения граждан к браку. Критерием оценки супружеских отношений стало не судейское усмотрение, а штамп в паспорте и свидетельство о браке. В целях придания стабильности брачным связям были значительно усложнены разводы.
июля 1969 года был принят Кодекс о браке и семье РСФСР. В соответствии с этим Кодексом признавался только зарегистрированный брак. Фактический по-прежнему не порождал никаких правовых последствий. Основанием к разводу считался непоправимый распад семьи. При отсутствии у супругов несовершеннолетних детей или споров по поводу имущества развод по взаимному согласию производился в органах ЗАГСа. Органы ЗАГСа не выясняли причины развода и не предпринимали попыток к примирению супругов. При отсутствии согласия одного из супругов были несовершеннолетние дети или один из супругов заявлял требование о разделе имущества или о взыскании алиментов, спор о расторжении брака разрешался судом. При этом суд был обязан выяснить причины развода и в необходимых случаях пытаться помирить супругов.
Кодекс о браке и семье РСФСР введенный в действие 1 ноября 1969 содержал довольно пространную Общую часть, где говорилось о его задачах, отношениях, которые он регулирует, о равноправии женщины и мужчины в семейных отношениях, защите семьи государством и др. В этой части нашли отражение существовавшие веками правила нравственного порядка, влияющие на семейные отношения. Что касается личных прав, то они в принципе остались прежними. Толька формулировка перемена места жительства одни?/p>