Личные неимущественные права и обязанности супругов в семье
Дипломная работа - Юриспруденция, право, государство
Другие дипломы по предмету Юриспруденция, право, государство
?м: жена обязана повиноваться мужу своему как главе семейства, пребывать к нему в любви неограниченном послушании, оказывать ему всяческое угождение и привязанность, как хозяйка дома.
На самом деле, по своей сути приведенные нами примеры не что иное, как призыв к соблюдению данных норм, но санкций за их невыполнение не существовало. Данные статьи были не более чем предписаниями и носили рекомендательный характер.
Еще одна тенденция, наметившаяся с дореволюционных времен, - это постепенное расшатывание взаимных личных прав и обязанностей супругов. Уже во второй половине XIX в. судебная практика по-разному решала вопрос об их совместном жительстве. Сенат как высшая судебная инстанция России совершенно справедливо выявил связь между обязанностью жены следовать за мужем и обязанностью мужа предоставлять жене содержание. Зачастую мужья не только не содержали своих супруг по состоянию и возможности, как того требовал еще Устав Благочиния, но и не предоставляли женщинам самого необходимого в быту. Были выявлены случаи неуважительного отношения к женам, заражения жен венерическими заболеваниями и прочие факторы, что делало совместное проживание действительно невозможным. Следуя за судебной практикой, закон от 12 марта 1914г. позволял супругам проживать раздельно, если совместная жизнь становилась невыносимой. На самом деле данная норма не является нововведением. Аналога раздельного проживания из-за невыносимости совместной жизни являлось временное разлучение (дондеже не примирятся), практиковавшееся до начала XIX в. духовными и светскими органами. Жены, кроме того, получили по закону от 12 марта 1914г. возможность при раздельном проживании наниматься на работу, поступать на частную, общественную и правительственную службу, а также в учебные заведения без согласия своих мужей.
В период с древнейших времен до Октябрьской революции 1917г. супруги имели разные права и социальные гарантии. Хотя светское законодательство регулировало права и обязанности супругов, в обществе почти неизменной оставалась нравственная установка на преимущество мужа перед женой. Церковь последовательно поддерживала атмосферу закрытости семейной жизни и одобряла невмешательство во внутренние конфликты семьи. Проповеди скромного поведения, подчинения власти в устах служителей церкви в большей степени были обращены к женщине.
Советский законодатель с первых месяцев установления новой власти взял курс на радикальное изменение норм брачно-семейного права. Но уже задолго до Октябрьской революции традиционные подходы к браку начали пересматриваться. Общеизвестно, например, что идея гражданского брака (заключенного без участия церкви) активно обсуждалась на страницах юридической периодики и литературы во второй половине XIX в. Интересна в этом смысле позиция некоторых представителей православного духовенства, предлагавших передать светским органам (нотариусам, например) если не саму функцию совершения брака, так, по крайней мере, функцию проверки условий вступления в брак. Впервые гражданский брак был введен 19 апреля 1874 г. для старообрядцев, сочетаниями которых ведали полицейские и волостные органы.
Декабрьские декреты 1917г. и Кодекс законов об актах гражданского состояния, брачном, семейном и опекунском праве 1918г. (далее КЗАГС), выпущенные новой властью, продолжили линию на раскрепощение брака. Одна из сторон брачных отношений - личные и имущественные права были также урегулированы по-новому. Советская власть, провозгласив равенство трудящихся граждан РСФСР, не могла воспринять норму о повиновении жены воле супруга (ст. 108 т. X ч. 1 Свода законов Российской империи). По причине упразднения сословного строя отпали нормы о сообщении мужем жене своего (сословного) состояния (там же, ст. 100) и об обязанности содержать жену по состоянию (там же, ст. 106). Личная и имущественная независимость советской женщины освободила ее от необходимости не только пребывать в любви, почтении и в неограниченном послушании к супругу (там же, ст. 107), но и от обязанности жить вместе с мужем (там же, ст.103). Разумеется, указанные нормы Свода законов Российской империи возникли в то время, когда статус представительниц ныне свергнутых классов, для которых Свод когда-то и составлялся, традиционно зависел от экономического и, главное служебного положения своих мужей.
Для крестьянского сословия, самого многочисленного в России, источником права были обычаи данной местности, а писаное право крестьянам зачастую даже и не было известно. Учитывая, что положение лица в крестьянском дворе традиционно во многом определяется его трудовым участием, обычай не ставил жену в безусловную зависимость от мужа. Имелись случаи раздельного проживания вследствие грубого обращения с женой, неспособности мужа к брачному сожительству. Случалось и наказание обоих супругов за взаимные оскорбления и побои. Мужья подвергались наказанию за жестокое обращение с женами.
Таким образом, неравное положение супругов - порождение сословного строя - советской властью было ликвидировано первым семейным кодексом. В частности, он выделяет в отдельную главу права и обязанности супругов. В соответствии со ст. 104 КЗАГС 1918г. супруги были полностью уравнены в правах по решению вопросов семейной жизни и выбору места жительства. Супруги также получали возможность сделать своей общей фамилией фамилию мужа или жены или соединить их и именоваться двойной фамилией (ст. 100-103). Однако нужно отметить, что в д?/p>