Конфессии на Украине
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
во Троицкого каменного храма взамен деревянного. Средства выделило российское правительство. Однако после смерти И. Скоропадского работы почти прекратились;
Только в 1746 году закончили разборки деревянного собора и заложили новый;
В 1748 году произошел пожар, и почти все, что успели построить, и заготовленные материалы сгорели;
В 1759 году здание, наконец, довели до покрытия, но построенная колокольня упала, при этом разрушила угол храма, а на стенах возникли трещины;
Строительство возобновили только в 1765 году, привлекая к работе архитектора А. Квасова, но после этого он заболел и поручил надзор за строительными работами своему ученику Ф. Савичу;
В 1784 году строительство почти закончили, но снова произошел пожар, и в соборе сгорело все, что могло гореть;
Только в 1805 строительство храма было закончено.
В конце 30-х годов XX века собор был забран у верующих и полностью пришел в упадок. В 1962 году местная власть снесла Троицкий храм, мотивируя тем, что вид собора портит город, и на этом месте устроила сквер. При этом рядом с Троицкой церковью, находились еще три церкви, которые сохранились до сих пор и являются памятниками архитектуры XVIII столетия.
3.16. Святодуховский костёл
Бывший костёл сошествия Святого Духа, с 1988 года - церковь святого Владимира
Костёл сошествия Святого Духа - памятник архитектуры в Червонограде (Львовская область, Украина), действующее культовее сооружение, ныне используемое как православный храм (церковь Святого Владимира, принадлежит УАПЦ). Адрес: Червоноград, ул. Богдана Хмельницкого, 20.
В 1692 году в Кристинополе был основан монастырь римско-католического ордена бернардинцев (ветвь францисканцев). Первые его постройки были выполнены из дерева в 1692-1704 годах. В 1695 году был основан римско-католический приход, который вместе с другими приходами Белзкого деканата до 1787 года находилась в составе Перемышльского диоцеза. При костёле в 1747 году были построены каменные келии. Пожар 1749 г. уничтожил часть построек и повредил костёл. Восстановление монастырского комплекса было полностью завершено к 1760 г. на средства Юзефа-Фелициана Потоцкого.
Интерьер церкви украсили художники Д.Бальцани (1751, картины) и С. Строинский (1756-1758, фрески). Пожар 1852 г. вновь разрушил костёл и монастырь, но в 1854 году они были полностью восстановлены. В 1927 году храм реставрировался, о чём свидетельствует надпись на плите, помещенной на главном фасаде.
Приход просуществовал до 1951 года, до вхождения города в состав УССР и отъезда польского населения. В 1988 году здание было передано общине УАПЦ, которая переосвятила его в церковь Святого Владимира.
Святодуховский костёл выполнен в стиле барокко. Здание построено из кирпича, в плане представляет собой крест, западную конечность которого образует трёхнефный объём. Центральный неф, завершённый главой, значительно выше боковых нефов и трансепта. Главный фасад украшен пилястрами, установленными на высоких цоколях, увенчан карнизом и фронтоном криволинейных очертаний. К центральному входу в XIX в. был пристроен небольшой притвор с треугольным фронтоном. Южный фасад костёла лишен архитектурного декора. С севера и востока к зданию храма примыкают двухэтажные монастырские кельи с просторным прямоугольным внутренним двором.
Выводы к главе 3. На территории Украины, конфессиональные ресурсы расположены повсеместно. Также есть множество церквей мелких конфессий.
Список литературы
1)Архиепископ Филарет Гумилевский. Историко - статистическое описание Черниговской епархии, в 7 книгах. - Чернигов:Земская типография. - 1873-1874. - Книга 7. - С. 276
2)Борцюків Б. Українська Греко-Католицька Церква і Радянська держава (1939-1950) / переклад з англ. Н. Кочан, за ред. О. Турія. Львів: Видавництво Українського Католицького Університету 2005; Духнович А. История пряшевской Епархии, рос. переклад Кустодіева, перевидана у творах О. Духновича, т. 2. пряшів 1967;
)Віроцький В. Д., Карнабіда А. А., Киркевич В. Г. Монастірі та храми землі Сіверської.// У Глухові, у городі в усі дзвони дзвонять. Київ:"Техніка", 1999. - С. 137-139
)Елена Скрябина Сурб-Хач: легенды и были
)Енциклопедія українознавства. У 10-х т. / Гол. ред. Володимир Кубійович. - Париж; Нью-Йорк: Молоде Життя, 1954-1989.
)Иванов А. В. Евпатория: путеводитель. - Севастополь: Библекс, 2006.
)Иоганн Тунманн Крымское ханство
)КРЫМ Путеводитель. Издание третье, переработанное и дополненное. Редактор С. К. Сосновский
)Логвин Г. По Україні. - К., 1968
)Мечеть Дмума-Джами. [Элекронный ресурс]: -
)Монастыри Русской православной церкви. [Текст] Справочник-путеводитель. - М.: изд. Московской патриархии, 2001.
)Муравьев А.Н. Путешествие по святым местам, [Текст] учебное пособие/ А.Н.Муравьев - М.: Книга 1990
)Памятники градостроительства и архитектуры Украинской ССР. Главный редактор: Н. Л. Жариков. Киев: Будивельник, 1983-1986. том 3, с. 101.
)Пекар А. Нариси Історії церкви Закарпаття. Рим 1967;
)Пащук А., Деркач І. Львів. Путівник. - Л., 1957
)По украинским святым местам. [Электронный ресурс]: -
)Початий побудовою від жителів глухівських, отаманів і війтів і всього посполитcnва глухівського. Віроцький В. Д., Карнабіда А. А., Киркевич В. Г. Монастірі та храми землі Сіверської.// У Глухові, у городі в усі дзвони дзвонять. Київ:"Техніка", 1999. - С. 136
)Овсійчук В. Архітектурні пам'ятки Львова. - Л., 1969
19)Собор Святого Александра
)Сурб