Качества, которыми должен обладать Государь по книге “Сиясат-наме”
Реферат - Юриспруденция, право, государство
Другие рефераты по предмету Юриспруденция, право, государство
?ещавшись: “Решение, устроение и благоусмотрение бывают тогда, когда умы всех соглашаются в одном. Отказ от совещания в делах признак нерассудительности, такое лицо называют своевольным. Как нельзя совершить ни один поступок без желания государя, точно так же не будет хороши ни одно дело без совещания” 18
Глава тридцать восьмая посвящена неторопливости государя в делах государства “Поспешность от шайтана, а неторопливость от милосердного”.19Этот совет может принять во внимание и человек, чья ответственность не распространяется на целое государство, а лишь на его собственную жизнь. Ведь не только в мудрости Востока мы можем найти пословицы и высказывания по этому поводу.
Довольно любопытная сорок вторая глава гласит о том как следует вести себя с женщинами и как необходимо относится к их советам. “Не следует, чтобы подручные государю становились начальствующими, ибо от этого порождаются большие непорядки… Если жены государя станут давать приказы, они будут приказывать, то что им подсказывают корыстные люди… И в прошлые времена, когда государева жена верховодила над государем, ничего не бывало креме мятежей, смут, восстаний и зла.”20
И в остальных советах по этому поводу видно, что Низам ал-мульк придерживается довольно традиционного для Востока того времени отношения к месту женщины.
Предание: Если что скажут женщины, надо делать вопреки, чтобы вышло целесообразно. Согласно предания пророк приказал: “Советуйся с ними, но поступай вопреки”. Если бы жены были с полным разумом, посланник мир над ним! не сказал бы этого.21
Глава пятьдесят первая напоминает о важности наблюдения за отчетностью владения, о контроле экономики. О справедливости и
“… устройстве запасов ля поддержания и отражения вражеских козней”. 22
Справедливо благодарить за службу, не переоценивая оказанную услугу “не дарить сто динар тому, кто заслуживает одного динара, а кто заслуживает сто динар, пусть не дари тысячу … ” 23
И другие советы, которые дает государю автор, завершая свою книгу.
Заключение
В Истории общественно-политической мысли таджикского народа, вряд ли можно найти сочинение, равное “Сиясат-наме”, где бы так четко и аргументировано рассматривались вопросы государственного управления, упорядочения общественных отношений, места и роли государственных структур в системе власти. Описывая многие типы государства, Низам ал-мульк определяет формы правления, характерные для его эпохи.
Большинство советов, которые Низам ал-Мульк направляет к великим мира сего, касаются обыденной жизни простых смертных. Эту книгу можно назвать - кладезю мудрости. И если обращаться к ней за советом в трудную минуту, не трудно будет, следуя ему, с честью выйти из любой ситуации.
Для процветания любого государства во главе его должен стоять честный и справедливый правитель, заботящийся о благе своего народа. Низам ал-мульк в своей книге предъявляет к султану слишком много требований, которые зачастую слишком трудно исполнить одному человеку. Но все те качества, которые указывает автор “Сиясат-наме” являются лишь ступенями лестницы, которая поведет государя к вершинам совершенства. Для этого, по мнению Низам ал-мулька - ему необходимо быть богобоязненным, т.к. ему придется держать ответ за все содеянное при жизни; справедливым и внимательным ко всему, что творится в его государстве; уважительно относится к мудрецам и вероучителям и следовать их советам; интересоваться проблемами своего народа; быть ловким в делах внешней политики; не быть гордецом и самоуправцем, а советоваться о важных государственных делах; серьезно и взвешенно относится ко всем принимаемым решениям; исполнять обязанности, которые налагает на него его власть.
Исходя из всего прочитанного мною в книге “Сиясат-наме”, у меня сложился определенный образ человека, который, по мнению Низам ал-мулька был бы достоин, именоваться султаном. Это рассудительный мужчина средних лет, который воспринимает свое положение как долг, а не привилегию. Его помыслы и поступки направлены на достижения государственного блага, а не для удовлетворения потребностей своих или своего окружения. Деяния такого государя войдут в историю, и народ его будет благословлять такого правителя, и не предаст забвению труды его. Примером тому может служить доблестная фигура правителя Бухары, а затем и целого государства, которое стало центром культуры и науки Арабского Халифата Исмаила сына Ахмеда Саманида. Эпизоды, из жизни которого, так же упоминаются в книге “Сиясат-наме”, и которого чтит и помнит народ Таджикистана как национального героя.
Эта книга, написанная в XI веке, будет актуальна до тех пор, пока человеческое общество будет существовать в виде государства, где есть человек который, беря в свои руки власть, будет понимать и всю ответственность своего шага. И за полезным советом он всегда сможет обратиться к Великому Кавамуддину Абуали Хасан ибн Али ибн Истхаку, носившего почетный титул “Низам ал-Мульк” (“Порядок государства”). И если государь пожелает установить в своей стране порядок, ему полезно будет обратиться к мудрым страницам этой книги.
Список ис?/p>