Качества, которыми должен обладать Государь по книге “Сиясат-наме”
Реферат - Юриспруденция, право, государство
Другие рефераты по предмету Юриспруденция, право, государство
ать пятая: О пребывании заложников и содержании войска разных племен при дворе.
Глава двадцать шестая: О необходимости иметь на службе туркмен на положении гулямов, тюрок и тому подобных.
Глава двадцать седьмая: О неутруждении рабов во время службы и распорядке их дел.
Глава двадцать восьмая: Относительно государевых приемов для приближенных и для всех.
Глава двадцать девятая: О распорядке собрания для винопития и правилах его.
Глава тридцатая: О порядке стояния рабов во время службы
Глава тридцать первая: О нуждах и требованиях войска, о службе свиты.
Глава тридцать вторая: Об устройстве убранства, оружия и снаряжения, боевого и походного.
Глава тридцать третья: О выговорах высокопоставленным в случае ошибок и проступков.
Глава тридцать четвертая: Относительно дела стражей часовых и привратников.
Глава тридцать пятая: О добром устройстве стола и распорядке его у государя.
Глава тридцать шестая: О вознаграждении достойных слуг и рабов.
Глава тридцать седьмая: О мерах предосторожности по отношению к икта и мукта и делах народа.
Глава тридцать восьмая: О неторопливости государя в делах государства.
Глава тридцать девятая: Об эмир-и-харас, ликторах и об орудиях наказания.
Глава сороковая: О милостях государя к божьему люду и о следовании правилам во всяком деле и обычае.
Глава сорок первая: О значении титулов.
Глава сорок вторая: О том, чтобы не приказывать двух должностей одному человека, а приказывать таковые не имеющим дела, не оставлять их обездоленными, о предоставлении их людям с чистой верой, достойным, а маловерам и плоховерам должностей не давать, от себя удалять.
Глава сорок третья: Относительно женщин; о соблюдении чинов и глав войска и начальствующих.
Глава сорок четвёртая: О выявлении дел еретиков, явлющихся врагами царя и ислама.
Глава сорок пятая: О проявлении Маздака, его вероучении, как произошло его убиение Нуширваном Справедливым.
Глава сорок шестая: О выступлении Сумбада Гябра из Нишапура в Рей против мусульман и его смута.
Глава сорок седьмая: О появлении карматов и батинитов в Кухистане, Ираке и Хорасане.
Глава сорок восьмая: О выступлении батинитов в Хорасане и Мавераннахре.
Глава сорок девятая: О сохранности казнохранилища, о соблюдении правил и порядка в нем.
Глава пятидесятая: О даче ответов, о проведении дел челобитчиков и свершении правосудия.
Глава пятьдесят первая: О наблюдении за отчетностью владения и порядке и способе ее.
Краткое содержание глав,
посвященных качествам царей
В “Сиясат-наме” определены также некоторые требования, которые предъявляются к правителям. Так, правитель должен быть физически вполне здоровым, справедливым, сильным духом и разумом, почитателем науки и знаний, храбрым и т.п. Рассматривая каждое из этих качеств, Низам ал-мульк приводит массу примеров из жизни древних персидских царей Джамшеда, Ануширвана, Йаздигурда и других. Он отмечает: если правитель не обладает положительными качествами, то в стране обязательно возникнут беспорядки, разлад в обществе, насилие, преследования, грабежи. Положительные качества должны быть и у окружения сутана, ибо без этого не возможно процветание страны. Все приказы и указания правителя должны беспрекословно выполняться, в случае промедления виновник должен понести суровое наказание.
Низам ал-мульк на основе своих личных наблюдений, изложенных на страницах “Сиясат-наме”, советует правителям, чтобы они дважды в неделю самолично и непосредственно выслушивали народ, так как чиновники, ответственные за разбор жалоб и заявлений, не всегда точно и беспристрастно передают их содержание государю.3 В качестве примера он приводит рассказ о справедливом эмире Исмаиле Самани, у которого “был такой обычай: и дни, когда холод был особенно сильный, а снегу много, он в одиночестве садился верхом на коня, выезжал на площадь и, сидя верхом на коне, был там до полуденного намаза. Он говорил: “Может, кто из челобитчиков идет ко двору, имея нужду, а у него нет ни пропитания, ни места, где остановиться; по причине сего и ветра он не сможет нас увидеть, затруднительным покажется ему добраться до нас, а когда узнает, что мы находимся здесь, подойдет, представит свое дело и уйдет с миром”.
Очень много ценных советов даёт автор государям государства, и в разных главах своей книги, каждая из которых посвящена определённому вопросу, он указывает на то, как нужно поступать мудрому правителю в той или иной ситуации.
Во второй главе Сиясат-наме Низам ал-Мульк напоминает государям о том, что им “надлежит блюсти божье благоволение”, но самое главное справедливо управлять людьми т.к. лишь их благодарные молитвы могут принести счастье его государству: “царство держится при неверии и не держится при притеснении и насилии”. Владыка не должен забывать, что после смерти он должен будет держать ответ не только за дела, творимые им самим при жизни, но так же и дела которые свершались в его государстве: “Владыка мира должен знать что в тот великий день от него потребуют ответа за всех тварей, бывших под его приказом<