Категория оценки в рок-поэзии на примере текстов В. Цоя, Ю. Шевчука и И. Талькова
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
?етовым решением и зоолексемой, что придаёт образу города индивидуальность и порождает своеобразную интригу.
Эстетическая оценка восприятия героя, не похожего на остальных, другого - с точки зрения общепринятой морали и норм поведения - достаточно частотна в произведениях И. Талькова, например:
Не гнетут меня гримасы грубиянов продавцов
Неприветливость кассирш не унижает,
Когда они палят мне что-то мерзкое в лицо
успехов по работе им желаю.
В данном тексте лирический герой противопоставляет себя всему дурному, что присутствует в окружающем социуме, но не воинственно, а именно оценивающе, для чего используются лексемы с отрицательной эстетической оценочностью: гримаса, грубиян, неприветливость, мерзкий.
И здесь следует заметить, что общим для реализации эстетической оценки в рок-поэзии является следующее: помимо метафоризации, которая является основным средством передачи эмоциональной оценки, реализация эстетической оценочности достигается нередко с помощью использования пейоративов:
Оглянулся, все тихо, хвоста вроде нет
Колодец двора, яма чёрного хода.
Заколочено. Чёрт бы побрал этот свет,
Липнущий сверху чухонским уродом.
Выход - гнилая пожарная лестница
Хрупкая, сволочь, и окна вокруг.
Эстетическая оценка в рок-поэзии нередко объективируется посредством прилагательных и наречий и может быть абсолютной или относительной - в случаях, когда она представлена сравнительными формами:
Напрасно унываешь; ты, видимо, не знаешь,
Что в мире существует гармония,
Напрасно унываешь,
И для тебя чем хуже - тем лучше для тебя!
Эстетическая оценка предполагает наличие определенной эстетической константы, социально стандартной и общепринятой. Однако рок-поэзия, являясь продуктом так называемой андеграундной среды, несколько смещает эту постоянную, разрушая эстетические каноны. В частности, это находит отражение в оценке окружающего мира:
Ты не можешь здесь спать,
Ты не хочешь здесь жить.
При оценке бытовой составляющей социума, Виктор Цой постоянно говорит о неуютности и дискомфорте вокруг, но при этом не считает данное положение вещей определяющим фактором, так как это не является для поэта самым важным, исходя из чего все окружающее воспринимается как должное, само собой разумеющееся для подобного рода деятельности и образа жизни:
Нет дома. Никого нет дома.
Я лишний, словно куча лома.
Сравнение куча лома с участием разговорного элемента куча содержит в себе отрицательную эстетическую оценку: куча лома как нечто некрасивое.
В целом, в текстах рок-поэтов доминирует мотив обнажения действительности, желание показать правду жизни без эстетических прикрас. Это касается как социальной жизни, духовной, так и политической и идеологической её стороны.
Эстетическую оценку несут здесь как отдельные лексемы: анабиоз, халдей, за пятак, рушиться, резать; так и сочетания, среди которых - устойчивые, традиционные, закрепленные в узусе и индивидуально-авторские: доживать век, идти с молотка, Люциферова звезда.
При этом для творчества Игоря Талькова и Юрия Шевчука в особой степени характерна оценка политической ситуации в стране. И здесь в некоторых текстах эстетическая оценка пересекается с этической, потому как реализация системных отношений может касаться самых нравственно-значимых элементов жизни: смеяться над гордостью.
Здесь одна из основных смысловых доминант эстетической оценки (ср.: красив как бог) - понятие бог - обыгрывается Виктором Цоем с шутливой иронией, но сохраняет общую направленность эстетической оценки слова с положительной коннотацией.
Таким образом, проанализировав реализацию эстетической оценки в текстах рок-поэтов, мы пришли к следующим выводам. Одна из особенностей рок-поэзии - преобладание элементов, разрушающих эстетику бытия: гнилой, пыльный и т.п., в силу того, что ведущей является установка на выявление безобразного в мире, авторы нередко используют пейоративны: урод, сволочь и подоб. - и просторечную лексику: поди, в лом и т.д. Поэтам свойственно стремление показать мир неглиже, в всёй его неприглядности, без прикрас, что является общей тенденцией для рок-культуры в целом.
3. Реализация этической оценки
Этическая оценка - это показатель нравственного уровня человека, репрезентирующий его зависимость от определённых заповедей, норм морали и нравственности. В силу этого этическая оценка небезразлична к понятию архетипа - нормы, образца, примера, потенциальных требований, предъявляемых к объекту, а потому лексика со значением этической оценки (герой, предатель, ложь и подоб.) в текстах рок-поэтов оказывается вполне традиционной:
Ты мог быть героем,
Но не было повода быть.
Ты мог бы предать,
Но некого было предать…
И когда нам так хочется громко и долго кричать,
Вся огромная наша родня умоляет молчать.
И частенько, не веря уже в одряхлевших богов,
Сыновья пропивают награды примерных отцов.
Господин президент, назревает инцидент:
Мы устали от вранья, в небе - тучи воронья.
Хватит!
В исследуемых нами текстах этическая оценка выражена по преимуществу на лексическом уровне, при этом используются слова, называющие или характер