К вопросу о включении средней Азии в состав Российской империи
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
?ство современника, но и непосредственного участника многих, описываемых им, событий. Сами много лет служил при бухарских эмирах Музаффаре (I860 - 1885 гг.) и Абдалахаде (1885 - 1910 гг.) в должности мунши (личного секретаря), а во время войны с Россией находился в бухарском войске в качестве информатора - вака-и-нигар (буквально - записывающий события). Особое значение имеет и то обстоятельство, что автор писал свою историю в опале, удаленный от двора эмиром Абдулахадом. Он, следовательно, не был зависим, как большинство придворных историографов феодальных ханств, не был связан необходимостью излагать события как было желательно его высоким покровителям. Наоборот, освещение событий, характеристики сановников и действий самих эмиров показывают, что рукопись, по-видимому, предназначалась для пользования в узком оппозиционно настроенном кругу. Это подтверждается существованием другой исторической хроники Сами Тухфа-и-шахи - Шахский подарок, написанной им гораздо раньше первого сочинения. Оба труда описывают один и тот же исторический период, но существенно отличаются друг от друга освещением событий и оценкой действующих лиц.
Сами более обстоятельно, чем другие бухарские историки, описывает движение бухарского духовенства за священную войну, называет имена руководителей, показывает их действия, сбор войска борцов за веру и т. д.
Завоевание Средней Азии Россией Сами не считал прогрессивным явлением, хотя в то же время он сам не раз констатирует положительные последствия этого события. Значение этого первоисточника заключается в том, что в нем отражена внутренняя политическая и экономическая обстановка в ханстве в период завоевания Средней Азии царской Россией и после превращения Бухары в вассально-зависимое от России государство. В сочинении открываются картины ничем не ограниченного произвола феодальных правителей и тяжелого положения народа. Касаясь политической обстановки в стране. Сами описывает феодальные междоусобицы в ханстве и, в связи с этим, сообщает о различных поборах с населения. Подробно освещая ход военных действий между бухарскими и русскими войсками. Сами наглядно демонстрирует общую техническую и военную отсталость в ханстве и показывает, как бухарское феодальное войско в столкновении с таким противником, как Россия, оказалось совершенно недееспособным. В сочинении Сами имеются сведения об отношении различных социальных слоев бухарского общества к завоеванию. Так, после падения Ташкента в Бухаре и Самарканде духовенство развернуло широкую агитацию за священную войну против русских войск и требовало от эмира немедленного выступления. Высшие сановники и военное командование не были единодушны и разделились на две группы (войны и мира), о чем свидетельствует описанный Сами военный совет в Ак-Тепе во время наступления царских войск на Самарканд. Глава государства, эмир Музаффар в войне с русскими вел очень нерешительную политику, его роль всюду пассивна. И наконец, в Истории мангытских государей Сами приводит свидетельство о том, как жители Самарканда, - не найдя защиты у эмира от гнева своего правителя Шир Али инака, - обратились с письмом к русскому командующему, в котором они сообщили ему о своем желании, чтобы он занял Самарканд.
1. Предпосылки и причины борьбы России за Среднюю Азию в XVIII - XIX вв.
.1 Российская империя и Средняя Азия в XVIII - начале XIX веков
История внутренней Азии определяется взаимоотношением - оппозицией и дополняющим симбиозом - между пастухами-кочевниками и жителями речных долин и оазисов. К югу от казахских степей простираются огромные пустыни (Кара-Кум, Кызыл-Кум), через которые Сыр-Дарья и Аму-Дарья несут свои воды в Аральское море. Обе реки, которые греки называли Яксартес и Оке, берут свое начало высоко в горах Тянь-Шаня и Памира, в которые вместе с другими, не столь высокими горными грядами на западе образуют южную границу региона. Эту область с ее характерными пустынями, оазисами и горами мы будем в дальнейшем называть "Средней Азией", вставляя понятие "Центральная Азия" для огромного пространства, охватывающего Синьцзян, Афганистан и Монголию, и распространяя понятие "Туркестан" на российскую административную единицу.
Оазисы и речные долины Средней Азии уже задолго до нашей эры стали колыбелью - местом развития великих культур, основанных на орошаемом земледелии и торговле. На точках пересечения караванных путей, среди которых был и великий Шелковый путь в Китай, возникли городские центры - в Трансоксании, или Мавераннахаре между Сыр-Дарьей и Аму-Дарьей Самарканд и Бухара, севернее - Ташкент, в Хорасане на юго-западе - Мерв, и в Хорезме - к югу от Аральского моря - Ургенч и Хива. Двумя важнейшими факторами культурного влияния на этот край были Иран и ислам. В древности Средняя Азия принадлежала Персии, а походы Александра Великого в район Сыр-Дарьи привели ее в соприкосновение с эллинизмом. После арабского завоевания Средняя Азия пережила в Х в. при Саманидах наивысший расцвет ирано-исламской высокой культуры, а ее столица Бухара стала центром мусульманского ученого мира.
Политическую историю Средней Азии в значительной мере определяли набеги кочевников. В последующие периоды решающую роль играли монголы и их государства-наследники. В эпоху великого завоевателя Тимура в конце XIV - начале XV вв. Средняя Азия пережила свой новый расцвет; Самарканд превратился в блистательную столицу тимуридского государства. ?/p>