Исследование становления системы образования на Кубани в XIX – начале XX веков
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
?о народное образование в работе П.П. Короленко "Двести лет Кубанского казачьего войска (1696-1896 гг.)" (1991 г.) [4].
"Памятная книжка Кубанской области за 1880 год" (1881 г.), изданная под редакцией Е.Д. Фелицина, содержит богатый материал о существующих в этот период учебных заведениях, о правилах приема в средние учебные заведения. Важное место в указанном труде занимает анализ уровня образования в каждом из семи отделов Кубанского казачьего войска [5].
Историк А.Д. Ламонов в "Историческом очерке о заселении станицы Кавказской" (1993 г.) показывает положение дел в области просвещения у линейных казаков, причем живописно изображает положение учителя, который, чтобы как-то содержать семью, занимается на уроке не учениками, а выполняет работу по заказу станичников [6].
Однако в работах А.Д. Ламонова, Е.Д. Фелицина, П.П. Короленко дала лишь статистика существующих школ и училищ, но не показала этапность развития образовательной системы, ничего не говорится о том, как был налажен контроль за деятельностью образовательных учреждений со стороны соответствующих органов и существовал ли межшкольный обмен опытом, единые нормы и правила преподавания.
При работе с дореволюционной литературой очевидно то, что в ней недостаточно внимания уделяется проблемам нравственного и физического воспитания казаков и казачек. По всей видимости, народная педагогика у казаков имела настолько сильное развитие, что представляла собой стройную, четко отлаженную систему воспитания, где не было проблем, обращающих на себя внимание современников.
Советская историография просвещения в Кубанском казачьем войске весьма небольшая. Главная причина этого в том, что длительное время в послереволюционной литературе, наблюдалось пренебрежительное отношение к дореволюционному образованию, а между тем его незнание часто приводило к ошибкам и просчетам в обучении. Несмотря на это, по-прежнему выходили работы, подвергающие критике систему дореволюционного образования на Кубани, постоянно указывающие на его неспособность ликвидировать полностью неграмотность и бесконечно подчеркивающие превосходство советской системы. Естественно, при таком преимущественно одностороннем подходе говорить об объективном изложении имеющегося материала не приходится. Вот почему такие работы как "Кубанские станицы" (1967 г.) историка К.В. Чистова, "Край наш кубанский" (1972 г.) И.И. Степанова и другие не давали полного представления о развитии образования в Кубанском казачьем войске, освещая его фрагментарно и, в основном, повторяя еже известные факты. К сожалению, все эти вышеназванные недостатки относятся и к последнему крупному труду историка И.Я. Куценко "Кубанское казачество" (1993 г.). Создается впечатление, что автор поставил задачу взять реванш по выявлению только негативных моментов в истории дореволюционного казачества [7].
Особого внимания заслуживает труд коллектива авторов: И. Горловой, А. Манаенкова, В. Лях "Культура кубанских станиц" (1993 г.). В нем достаточно полно изучено школьное дело в дореволюционный период Кубани. Несомненной заслугой авторов этого труда является комплексный подход к освещению темы, при котором подняты многие вопросы, ранее мало изученные. Так, например, здесь дается развернутый материал о деятельности общественных организаций, способствующих распространению в казачестве, информация о развитии библиотечного дела на Кубани. При этом показана динамика развития просвещения в кубанских станицах, поэтапное становление образовательной системы [8].
Подробное описание событий из истории развития просвещения в казачестве есть у кубанского историка В. Бардадыма. В его "Этюдах о Екатеринодаре" (1992 г.) можно найти биографию кубанских просветителей К.В. Россинского и К.Г. Живило, а также информацию об училищных зданиях и историю их строительства [9].
Оригинальным исследованием является монография А.Н. Ерешеевой "Между прошлым и будущим" (1988 г.), в которой впервые исследуется культурная жизнь в предреформенный период. Как исследователь-историк, автор стремился проявить и сохранить бережное отношение к публикациям своих предшественников [10].
В постсоветский период наиболее полно проблема развития образования раскрыта в работах Емельянова Ю.Н. Так, например, в работе "Ко вопросу об этапах развития системы просвещения на Кубани с 1772 по 1913 гг." (1997 г.) автор прослеживает несколько этапов становления и развития образования, характеризуя каждый из них [11]. Научный интерес также представляет работа "Вклад интеллигенции в развитие просвещения у казаков Кубани" (1998 г.). В ней достаточно полно изучена деятельность благотворительных обществ, декабристов, их влияние на развитие образования на Кубани [12]. Особого же внимания заслуживает исследование "Просвещение и воспитание в Кубанском казачьем войске" (2003 г.), в котором дается оценка уровня образования и воспитания у казаков Кубани, подробно описывается деятельность школ, училищ, гимназий, открывающихся в XIX - начале XX вв., их кадровый состав [13].
Источниковую базу составляют документы, опубликованные в сборниках документов и хрестоматиях. Так, например, сборник документов православной церкви на Кубани (2001 г.) содержит архивные документы, большинство которых впервые вводится в научный оборот [14]. Хрестоматия по истории Кубани (1975 г.) под редакцией В.П. Малышева, сборник документов "Екатеринодар-Краснодар" "Два века города в датах, с?/p>