Исследование деятельности духовно-рыцарских орденов в историческом аспекте
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
?ей миссии - миссии госпитальеров. Но что скрывалось там, за кулисами истории, дано знать лишь избранным. Остальные могут только лишь догадываться.
Первые сведения об Ордене Бедных рыцарей Христа и Храма Соломона дает нам историограф Гийом Тирский, чье объемное произведение было создано между 1169 годом и 1184 годом. Согласно его информации, Орден был основан во главе с Хуго де Пейнсом. Первоначально в состав ордена входило всего девять рыцарей: Хуго де Пейнс, Хоффруа де сент-Омер, Андре де Монбар, Арчибальд де Сент-Аман, Анри де Мондидье, Жоффруа де Адельмар, Ролан Бизо, Эдуард Бизи, Жоффруа Бизо.
Орден является вторым по древности, но первым по своему положению как в Палестине, так и Европе. В отличие от иоаннитов тамплиеры были изначально военным монашеским орденом.
Первые годы создания Ордена овеяны тайной, историки подвергают сомнению дату основания, указанную Гийомом Тирским, ссылаясь на то, что кроме него никто из современных ему хронистов не упоминает о возникновении ордена. Правда еще одним документом, в котором говорится о тамплиерах, является трактат Святого Бернара Клеворского, появившийся на соборе в Труа в 1128 году. Возможно, именно поэтому часть ученых предпочитает считать годом образования Ордена 1128 год. Б.А. Печников подходит к этому вопросу с другой стороны. Он допускает возможность правоты Гийома Тирского, но тут же, ссылаясь на его хроники, обращает внимание на то, что с 1118-1119 годы тамплиеры оставались в количестве девяти рыцарей. Возникает вопрос, как группа из девяти человек могла справиться с задачей охраны дорог и караванов паломников в течение девяти лет? Но как ни странно, популярность Ордена в Европе после 1128 года быстро росла. Очень многие люди из знатных семей вступают в ряды тамплиеров. Интересна и роль Бернарда Клервоского в создании Ордена, так как он является одним из инициаторов его организации. Но особенно интересна следующая деталь: первый Великий Магистр храмовников, Хуго де Пейнс является кузеном Бернару из Клерво. Возможно это объясняет то, что в своем трактате он так превозносил до небес добродетели тамплиеров.
В 1128 году тамплиеры официально признаны были папой римским, на соборе в Труа были также утверждены орденские уставы. Всего было два устава: на латыни и на французском языке.
С 1128 года начинается еще одна странная страница в истории тамплиеров. Не успели храмовники как следует проявить себя в Святой Земле, а римские папы начинают их осыпать своими милостями, словно соревнуясь друг с другом. Тамплиеры получили право строить свои церкви, иметь свои кладбища. Их не могли отлучать от церкви, они же могли снимать отлучения, налаженные церковью. Все имущество Ордена, как движимое, так и не движимое, освобождалось от церковных налогов, а десятина, которую они собирают сами, шла полностью в казну Ордена. Епископам запрещалось вмешиваться в жизнь тамплиеров, привлекать к суду, штрафовать их. Ни один духовно-рыцарский Орден не наделялся столь обширными полномочиями.
Вместе с рыцарями госпитальерами храмовники составляли постоянную христианскую армию Востока. Именно тамплиеры построили мощные крепости Шато-Палерен, Сафед, Тортоз, Торак, Крак де Шевалье и т.д. В этой работе они использовали прекрасных мастеров, плотников и каменщиков - членов Ордена. Тамплиеры также обладали обширными знаниями в медицине. Храмовники были хорошо вооружены и обучены для ведения военных действий, и всегда во время военных действий их можно было назвать безукоризненными. Но как бы то ни было, тамплиеры быстро завоевали себе славу хороших воинов. Может быть, они были лучшими из тех, кто воевали в это время в Святой Земле? Печников приводит такие цифры: в битве под Газой в 1244 году погибло и взято в плен 312 тамплиеров, 325 госпитальеров и 397 тевтонцев.
Это притом, что, как правило, в сражениях храмовники численностью превосходили другие ордена. Тамплиеры в сражениях теряли убитыми гораздо меньше, чем госпитальеры или тевтонцы, и не потому, что не принимали активного участия в битве. По уставу Ордена рыцарь, попавший в плен, не имел права выкупаться, иначе он исключался из ордена. Его могли обменять, или же он должен был бежать или провести оставшиеся дни в плену. Через 20 лет после собора в Труа. К 1148 году орден значительно увеличил и распространил свое влияние. Многие молодые аристократы из Европы вступали в орден. Тамплиерам дарились земельные угодья в христианских странах, в казну или щедрые пожертвования. Уже к 1140 году Бедные рыцари Храма располагают обширными владениями во Франции, Англии, Шотландии, Фландрии, Испании, Португалии, Италии, Австрии, Германии и в Святой Земле. Алешина пишет: Храмовники не только охраняли паломников, но и считали своим прямым долгом попадать на торговые караваны и грабить их. Правдами и не правдами, сосредоточив в своих руках колоссальные богатства, тамплиеры занимались банковскими делами и сужением денег под солидными проценты обедневшим монархам.
После падения Сен-Жан де Акр или Акры, в 1191 году Орден устроил свою резиденцию на Кипре, а к 1291 году окончательно перебрался в Европу, где быстро создал некое международное государство для которого не существовало национальных границ. Командорство тамплиеров выросли вдоль пути в Сен-Жак де Компостель, где, как и в Палестине, они взяли на себя охрану паломников. Тамплиеры стали пользоваться огромным политическим признанием.
Переселившись в Европу, многие тамплиеры осели в Лангедоке, что на юге Франции. Многие тамплиеры были из семей катаров. Возможно, э