Исследование деятельности духовно-рыцарских орденов в историческом аспекте
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
°нна Александрийского.
Первоначально братство не ставило себе цели воевать с неверными. В основе лежали чисто монашеское терпение и смирение. Но в это время силу начинает приобретать Орден тамплиеров. Иоанниты тут же заявляют о своем существовании не только как просто монашеский, но и как духовно-рыцарский Орден и добиваются того, что в 1135 году, через 65 лет после основания первого госпиталя, римский папа утверждает Орден всадников госпиталя Святого Иоанна Александрийского.
Итак, если считать датой основания Ордена, признание его в Европе римским папой, то иоанниты являются вторым по древности духовно-рыцарским Орденом. Орден имел несколько названий. Наиболее древние иоанниты и госпитальеры. Уже становится понятно, почему они назывались иоаннитами. Что же касается второго названия, то под этим названием известны и другие монашеские братства. Госпитальерами, согласно энциклопедии Брокгауза и Ефрона, назывались в католической церкви члены всяких братств, имеющих целью уход за больными. Госпитальерами, кроме иоаннитов, называли также лазуритов, членов госпитального братства Святого Антония.
В 1070 году купец Пантолеон Мауро основал под Иерусалимом госпиталь при монастыре Святой Марии. На его базе, несколько лет спустя, образовывается монашеское братство, во главе которого стоит провансальный рыцарь Жерар Том. Братство росло, превращаясь в обычный по тем временам монашеский Орден, целью которого являлся уход за больными и раненными, презрение нищих и подкидышей. В 1113 году папа Паскалий II утверждает устав Ордена госпитальеров. В это время братья начинают постепенно приобретать власть в Святой Земле. Но это все еще лишь монашеский Орден, покровителем которого был Святой Иоанн. Иоанниты этого периода занимались строительством страноприемных домов. Не только в Палестине и в Сирии, но и в некоторых европейских городах: в Марселе, Отранто, Барии, Мессине, а также Константинополе.
В Европе Орден иоаннитов имел около 19 тысяч рыцарских вотчин. Но уже с 1120 года при Раймунде де Тои, который в 1155 году принял звание Великого Магистра, братство начинает приобретать иное значение. Иоанниты становятся преимущественно воинами-монахами, и Орден постепенно перерастает в духовно-рыцарский. В 1135 году папа Иннокентий III официально признает Орден всадников госпиталя Святого Иоанна Иерусалимского. При Раймунде де Тои на первый план выдвигается борьба с неверными, как богоугодная и благотворительная деятельности.
Уже с 1262 года в Орден могли вступать только лица благородного происхождения. В Орден принимались потомки от брака с евреями. Членами Ордена являлись также монархи, доказавшие свою преданность христианству. Когда иоанниты практически достигли цели, рыцари постепенно отходят от дел, направленных на помощь больным, и берут на себя функцию охраны паломников. С этого и начинается противостояние тамплиеров и иоаннитов. Иоанниты стали основными оппонентами тамплиеров в Святой Земле.
Примечательно то, что уставы орденов во многом схожи. Тамплиеры и иоанниты стали главной военной силой крестоносцев в Святой Земле. Позднее к ним присоединились тевтонцы.
Иоаннитам так и не удалось оттеснить тамплиеров на второй план. Но иоанниты занимались строительством крепостей, замков, а также укрепляли дома, расположенные в пределах городских стен. Флот иоаннитов не уступал тамплиерскому. Госпитальеры располагают земельными владениями в Святой земле и некоторой собственностью в Южной Франции. Но этого было мало, чтобы там разместить штаб-квартиру Ордена, когда крестоносцев изгоняют из Палестины.
В 1187 году иоанниты после сдачи Иерусалима перебираются в Тиолемаиду, но когда Саладдин захватил и этот город, то они, с падением Акры, вынуждены были переселиться на остров Кипр, где осели на некоторое время. За 20 лет госпитальеры создали в Лимассоле сильное централизованное государство и лучший флот. Но иоанниты не собирались долго задерживаться на Кипре, тем более что, киприоты опасались могущества иоаннитов и не сильно радовались такому соседству. Госпитальерами остров Кипр рассматривался как временное пристанище. Итак, иоанниты надеялись приобрести государственную самостоятельность, и с этой целью они обращают внимание на остров Родос, который занимал не последнее место в Средиземноморье, и центральное место на Эгейском море. Результатом этого стала в 1307 году атака острова Родос госпитальерами под руководством Великого Магистра Фалькона де Вилларета и при помощи генуэзцев. Надо запомнить, что последние имели от этого личную выгоду. Через два года рыцари укрепились окончательно и создали там оборонительные сооружения.
С этого момента иоанниты получают еще одно название Родосские братья. С 1192 года госпитальеры фактически остались бездомными: у них не было такого количества земельной собственности в Европе, как у тамплиеров. Возникает вопрос: а как же 19 тысяч рыцарских вотчин? Возможно, что большинство из них были сосредоточены в Южной Франции, которая к тому времени была охвачена Альбигойскими воинами. Это, во-первых, а во-вторых, вероятно, папство решило держать иоаннитов поближе к Святой Земле, на случай возобновления крестовых походов. Иоанниты добились своего: они смогли организовать свое суверенное государство на острове и продолжать заниматься своей деятельностью. Госпитальеры, также как и тамплиеры, еще в первые дни существования стали одариваться папскими привилегиями. Согласно одной из них, и храмовники и иоанниты не подчинялис?/p>