Использование принципов имажинизма при создании пейзажа в поэзии Есенина
Курсовой проект - Литература
Другие курсовые по предмету Литература
дом
На лугах веселый пляс.
Для Есенина деревня - большая общенациональная тема, патриотическая и личная. Личная потому, что Есенин слишком любит русскую деревню, дорожит ею. Как будто особенной грустью он говорит о покидающих родных полях, Я последний поэт деревни и Не жалею,не зову, не плачу. Есенин с особой любовью описывает природу.
Один из самых распространенных образов, которое проходит через все творчество Есенина, - это черемуха. Осыпающиеся цветы черемухи напоминают снег, метель, "черемуховую вьюгу": "Сыплет черемуха снегом". Метель и цветы черемухи, вроде бы не могут сочетаться, но, сочетая их, Есенин добивается совершенно нового ощущения некой прелести снежных цветов.
Белые цветы и белая кора березы (береста) также "связываются" друг с другом. А общий для них признак - белый цвет - ассоциируется с белым снегом, метелью, белым саваном, символом смерти:
Снежная равнина, белая луна.
Саваном покрыта наша сторона
И березы в белом плачут по лесам
Кто погиб здесь? Умер? Уж не я ли сам?
("Снежная равнина, белая луна ")
С образом метели, в свою очередь, связан образ тройки как символ радости, молодости, летящей жизни, счастья, родины. А промчавшаяся, запоздалая или чужая тройка - это потерянная радость, ушедшая чужая молодость:
Снежная замять крутит бойко,
По полю мчится чужая тройка.
Мчится на тройке чужая младость,
Где мое счастье? Где моя радость?
Все укатилось под вихрем бойким
Вот на такой же бешеной тройке.
("Снежная замять крутит бойко...")
Русская изба для поэта - действительно целый мир. Это мир крестьянской избы, медленное течение сонной жизни за толстыми бревенчатыми стенами. Есенинскую избу окружает двор со всеми его атрибутами: "Под красным вязом крыльцо и двор". Избы, окруженные двором и огороженные плетнями, "связанные" друг с другом дорогой - это и есть один из ликов есенинской дореволюционной Руси:
Гой ты, Русь, моя родная,
Хаты - в ризах образа.
("Гой ты, Русь, моя родная...")
В том краю, где желтая крапива
И сухой плетень,
Приютились к вербам сиротливо
Избы деревень.
("В том краю, где желтая крапива...")
Природа - всеобъемлющая, главная стихия творчества поэта. Многие стихи особенно раннего С. Есенина проникнуты ощущением неразрывной связи с жизнью природы ("Матушка в Купальницу…", "Не жалею, не зову, не плачу…"). Поэт постоянно обращается к природе, когда высказывает мысли о себе, о своем прошлом, настоящем и будущем. В его стихах природа живет богатой поэтической жизнью. Как человек, она рождается, растет и умирает,поет и шепчет, грустит и радуется.Природа у Есенина живая: березки уподобляются девушкам, клен - подвыпившему сторожу, лирическому герою. Образ природы строится на ассоциациях из деревенского крестьянского быта, а мир человека обычно можно проследить через ассоциации с жизнью природы.
С искренней любовью Есенин пишет и о животных и о природе, о русских деревьях:клен, береза и рябина. Поэт одевает березу в скромный холщовый сарафан. Но отэтого береза не становится беднее, она по - народному нарядна:
Я навек за туманы и росы
Полюбил у березки стан,
И ее золотистые косы,
И холщовый ее сарафан.
Есенин так же описывает поля и луга, деревенские просторы, которым смело идет навстречу. Мы не только видим луг, сотканный из полевых цветов, залитый красками, но и слышим, как шепчут грабли и свистят косы :
К черту я снимаю свой костюм английский.
Что же, дайте косу, я вам покажу,-
Я ли вам не свойский, я ли вам не близкий,
Памятью деревни я ль не дорожу?
Нипочем мне ямы, нипочем мне кочки.
Хорошо косою в утренний туман
Выводить по долам травяные строчки,
Чтобы их читали лошадь и баран,
В этих строчках - песня, в этих строчках - слово.
Потому и рад я в думах ни о ком, то читать их может каждая корова,
Отдавая плату теплым молоком.
В поэзии Есенина, содержатся фабулы, постоянные параллели, странствующие мотивы. Есть навсегда полюбившиеся образы, которые переходят из одного стихотворения в другое. Поэт сажает рябину у крестьянской избы так же бережно, как крестьянин проводит первую борозду в поле. Рябиновый костер - так называется целый цикл стихотворений, призванный выразить тревожное душевное состояние поэта. В рябиновом костре сгорают последние надежды:
В саду горит костер рябины красной,
Но никого не может он согреть.
В 1920 году Есенин создает целый цикл стихов на эту тему - Сорокоуст (сорокоуст - поминальная церковная служба по умершим). Здесь мы видим открытое и резкое противопоставление деревни городу. О том, что деревня только трудится и кормит, а город только ест и гуляет.
В Сорокоустье тоже была рябина, рябина грустная, сентябрьская, на холодном суглинке, не согретая солнцем,
От того то в сентябрьскую склень
На сухой и холодный суглинок
Головой размозжась о плетень,
Облилась кровью ягод рябина.
Такая рябина не предвещает ничего доброго. На фоне рябины, облитой кровью ягод, как-то по-особому воспринимаются заключительные стихи.
И соломой пропахшей мужик
Захлебнулся лихой самогонкой.
Метафоры у Есенина обычно развертываются по соответствию с земными ассоциациями. Сотни раз воспетая лу?/p>