Использование принципов имажинизма при создании пейзажа в поэзии Есенина
Курсовой проект - Литература
Другие курсовые по предмету Литература
о особенно нового. Имажинизм как один из приемов художественного творчества широко использовался не только футуризмом, но и символизмом. Новым было лишь упорство, с которым имажинисты выдвигали образ на первый план и сводили к нему все в поэзии - и содержание и форму.
Характерной особенностью развития русской поэзии первых десятилетий XX века являлось то, что каждое литературное направление рождалось под знаком непримиримой борьбы, соперничества со своими предшественниками. И если начало 1910-х годов прошло под знаком преодоления символизма акмеистами и футуристами, то возникший в конце десятилетия имажинизм обозначил конечной целью своей борьбы преодоление футуризма, с которым он, по сути, состоял в родственных отношениях. Возможно, именно прежнее участие некоторых имажинистов в футуристическом движении явилось причиной появления уже в первой Декларации имажинистов выпада против своих прежних соратников: Скончался младенец, горластый парень десяти лет от роду (родился 1909 - умер 1919)- Издох футуризм. Давайте грянем дружнее: футуризму и футурью смерть!
Во многом повлияли на развитие течения теоретические работы и поэтическое творчество С. Есенина, который входил в костяк объединения. К моменту образования группы у него уже была собственная программа, изложенная в трактате Ключи Марии, где поэт на основании личного опыта размышлял о творчестве в целом и словесном искусстве в частности. В нем выражалось есенинское стремление творчески овладевать органической фигуральностью русского языка и содержался ряд весьма интересных соображений об опоре на национальную стихию и фольклор. Народная мифология была одним из главных источников образности Есенина, а мифологическая параллель природа - человек стала основополагающей для его поэтического мироощущения.Тем не менее, Есенин вступил в ряды имажинистов и подписался под Декларацией, отражавшей представления в основном Шершеневича и Мариенгофа, первый из которых был выходцем из околофутуристических кругов, второй тяготел к ним духовно. Этих новых приятелей Есенина нескрываемо раздражал его национализм, но им нужно было его громкое имя как знамя набирающего силу движения. Шершеневич в рецензии на Ключи Марии писал: Эта небольшая книга одного из идеологов имажинизма рисует нам философию имажинизма, чертит то миропонимание новой школы, которое упорно не хотят заметить враги нового искусства. Отмежевавшись от беспочвенного машинизма русского и итальянского футуризма, Есенин создает новый образ современной идеологии.
Есенин скоро отошел от имажинизма, уже в 1921 году печатно назвав занятия своих приятелей кривлянием ради самого кривляния и связав их адресованное окружающим бессмысленное ерничество с отсутствием чувства родины.Детальнее охарактеризовать всю школу в целом едва ли возможно: в ее состав входили поэты, весьма разнородные по своим теоретическим взглядам и поэтической практике. К имажинистскому движению наряду с подписавшими Декларацию присоединились И. Грузинов, А. Кусиков (Кусикян), Н. Эрдман (брат художника Б. Эрдмана), М. Ройзман, В. Эрлих и другие. Возник Орден имажинистов. В Петрограде был основан Воинствующих орден имажинистов (1923), который, однако, широкой известности не приобрел. Наиболее активными его участниками являлись В. Ричиотти, И. Афанасьев-Соловьев и Г. Шмерельсон.В разное время в распоряжении имажинистов имелось несколько издательств - Имажинисты, Чихи-Пихи и Сандро, известное литературное кафе Стойло Пегаса (закрылось в 1922 г.), а также журнал Гостиница для путешествующих в прекрасном (всего за время его существования, 1922 1924 гг. вышло 4 номера). Пытаясь в очередной раз эксплуатировать скандальный успех, когда-то выпавший на долю русского кубофутуризма, имажинисты подражали футуристическому эпатажу публики, но их давно уже не новые дерзости носили театрально-наивный, если не откровенно вторичный, характер. Сам Шершеневич в своих воспоминания писал: Скандал в дореволюционной России был одним из легальных способов „протеста.Скандал тогда был и способом саморекламы. После революции мы, имажинисты, попробовали „по традиции пойти по этому пути. Но в изменившейся обстановке факт скандала стал давать уже другой резонанс. Реклама получилась печальная, протеста не получалось совсем. Мы пробовали идти в бой с картонными мечами.За пять лет активной деятельности имажинисты смогли завоевать громкую, хотя и скандальную славу. Постоянно проходили поэтические диспуты, где мэтры нового течения весьма успешно доказывали окружающим превосходство новоизобретенной поэтической системы над всеми предшествующими.
Основные признаки имажинизма:
главенство образа как такового;
образ - максимально общая категория, подменяющая собой оценочное понятие художественности;
поэтическое творчество есть процесс развития языка через метафору;
эпитет есть сумма метафор, сравнений и противоположений какого-либо предмета;
поэтическое содержание есть эволюция образа и эпитета как самого примитивного образа;
текст, имеющий определенное связное содержание, не может быть отнесен к области поэзии, так как выполняет скорее идеологическую функцию; стихотворение же должно представлять собой каталог образов, одинаково читаться с начала и с конца.
. Есенин как представитель имажинизма
Родился Есенин 21 сентя?/p>