Изучение творчества Юрия Кузнецова в школьной программе
Курсовой проект - Педагогика
Другие курсовые по предмету Педагогика
шел на фронт, семья отправилась на его родину в село Александровское на Ставрополье, а чуть позднее перебралась в Тихорецк. Там в доме деда и бабушки прошло детство и ранняя юность Кузнецова. Отец в 1944г. погиб в Крыму, и воспоминания о нем, а также о войне, по признанию Кузнецова, стали важнейшими мотивами его поэзии (первые стихи написаны в девятилетнем возрасте).
После школы Юрий Кузнецов служил в армии (1961-1964гг.), работал инспектором детской комнаты милиции (1964-1965гг.), в редакции газеты Комсомолец Кубани (1965-1966гг.). Один год проучился в Кубанском университете (Краснодар).
В 1965 г. поступил в Литературный институт им. А.М. Горького, который закончил в 1970 (занимался в поэтическом семинаре С.С. Наровчатова). После недолгого пребывания на родине в том же году вернулся в Москву. Работал редактором в издательстве Современник (1971-1976гг.). В 1974г. вступил в Союз писателей СССР, в 1975 - в КПСС. Как отметил секретарь правления Московской писательской организации Владимир Бояринов, Кузнецов был наследником лучших традиций русских мастеров слова - Ф.И.Тютчева и А.А.Фета. Его поэтические сборники, изданные на многих языках народов России, пользовались успехом у читателей.
В 1990 г. Кузнецов стал членом правления Союза писателей РСФСР, затем одним из руководителей Московской писательской организации.
Сборник Душа верна неведомым пределам был отмечен Государственной премией РСФСР (1990 г.). Среди других наград Кузнецова - орден Знак Почета (1984 г.), Почетная грамота Министерства образования Российской федерации (2002 г.). В сентябре 1997 г. Кузнецов был избран академиком Академии российской словесности.
С 1987 г. и до последних дней вел поэтический семинар в Литературном институте им. А.М.Горького (дневное и заочное отделения, Высшие литературные курсы).
При его жизни вышло в свет более полутора десятков поэтических сборников. Занимался Юрий Кузнецов и стихотворным переводом (среди авторов, которых он переводил, А. Атабаев, Я. Пиларж, Ф. Шиллер). Избранные переводы собраны в книге Пересаженные цветы (1990 г.).
Умер Юрий Кузнецов 17 ноября 2003 г. в Москве. [1].
1.1 Особенности творчества и главные темы произведений поэта
Значительным явлением в литературе семидесятых годов стала художественная тенденция, которая получила название тихой лирики и деревенской прозы. Тихая лирика возникает на литературной сцене во второй половине 1960-х годов как противовес громкой поэзии шестидесятников. Тихие лирики очень разнятся по характеру творческих индивидуальностей, их общественные позиции далеко не совсем совпадают, но их сближает ориентация на определённую систему нравственных и эстетических координат.
Авторы тихой лирики, каждый по-своему, развивали отдельные стороны созданного Рубцовым поэтического мифа. Так, Станислав Куняев выдвинул в центр своей поэзии противостояние между родным миром русской деревни и всей современной цивилизацией. При этом отношение ко всему, что не отмечено принадлежностью к национальной традиции, окрашивается у него в зловещие тона ксенофобии. А единственную защиту от агрессии внешних и чужеродных сил Куняев ищет у старых институтов тоталитарной власти.
Радикальная попытка переосмысления мифа тихой лирики была предпринята Юрием Кузнецовым. Если мифологические очертания рубцовского мироообраза как бы неосознанно вырастали из элегического мировосприятия, то Кузнецов последовательно и в высшей степени сознательно обнажает мифологические черты своего художественного мира (активно используя образы, почерпнутые из Поэтических представлений славян о природе А.Н. Афанасьева и скандинавских преданий) и полностью изгоняет элегическую сентиментальность. В итоге созданный Кузнецовым мир приобретает резко трагические и в то же время языческие, как бы донравственные, докультурные черты. Он одновременно воспевает и сказку русского духа, и хаос русского духа. Милый сердцу поэт кондовый сон России, вековой душевный покой, по его мнению, искони прекрасен и гармоничен, потому что освобождён от придуманных нравственных установлений, от ига добра и любви (Тайна добра и любви).
Неслучайно даже символический абстрактный образ поиска древнего истока, поиска, прорезывающегося через позднейшие наслоения истории и культуры, даже он несет смерть живому, даже он беспощаден и жесток:
Из земли в час вечерний, тревожный
Вырос рыбий горбатый плавник
Только нету здесь моря! Как можно!
Вот опять в двух шагах он возник.
Вот исчез, снова вышел со свистом.
Ищет моря, - сказал мне старик.
Вот засохли на дереве листья -
Это корни подрезал плавник. [5].
Лирический герой Ю. Кузнецова мечется между двумя крайностями. С одной стороны, он мечтает вернуться к этому изначальному языческому - сверхчеловеческому! - покою, возвышающемуся над заблуждениями человечества. Тогда в его лирике появляются стихи, наполненные презрением к поезду человеческого быта, к обыкновенному человеку, который не дорос до простора: ему внезапно вид явился настолько ясный и большой, что потрясённый он сломился несоразмерною душой. С другой стороны, лирического героя Кузнецова не отпускает чувство пустоты, тоска по пониманию и теплу. Это предельно обостренное, но знакомое по лирике Рубцова чувство богоставленности, экзистенциального одиночества. Не раз, не раз о помощи взывая, огром?/p>