Изучение жанра антиутопии на уроках литературы в школе
Дипломная работа - Педагогика
Другие дипломы по предмету Педагогика
?, что в них предлагается особо останавливаться на жанрово-родовых особенностях произведений. При ответе на вопрос, посвященный творчеству Ф.М. Достоевского, учащийся должен был сообщить краткие биографические сведения, перечислить важнейшие сочинения, с указанием, к какому роду и виду прозы или поэзии оно относится. И, наконец, на одном произведении остановиться с большей подробностью [Бесчётникова, 2007:500].
В 20-е годы в литературном образовании чётко прослеживается классовый подход: в Программе для школ I и II степени преподавателю напоминается о том, что в социальных проблемах литературы отразилась вся жизнь народа, поэтому изучение произведений должно быть в связи с сословно-классовым расслоением, с общественными идеологиями, с последовательной сменой форм жизни. При этом не только содержание художественного произведения должно быть выяснено, как момент классовой борьбы, но и освещение факта, данное автором-художником, должно составлять обязательный элемент беседы по поводу прочитанного.
Идеологическая направленность преподавания предмета, намеченная в 20-е годы, тем не менее, не помешала включению в программы произведений, широко представляющих тему утопии и антиутопии. В то время в качестве литературного материала предлагалось использовать повесть История одного города М.Е. Салтыкова-Щедрина, отрывки из романов Ф.М. Достоевского Братья Карамазовы и Н.Г. Чернышевского Что делать? (социальные идеалы новых людей) [Свентоховский, 1910].
В начале 30-х годов художественная литература, судя по объяснительным запискам к школьным программам, рассматривается как специфический вид классовой идеологии. Структура программ того времени имеет целью показать учащимся историческую картину классовой борьбы в её отражении в крупнейших литературных произведениях художниками различных классов. Тем самым учащиеся подводятся к отчётливому пониманию социальной функции художественной литературы и к пониманию историко-литературной процесса как специфической формы классовой борьбы.
Специфическим для 30-х годов организационным принципом распределения материала становится деление произведений по идеологическому признаку.
Творчество А.Н. Радищева, в частности, повесть Путешествие из Петербурга в Москву, рассматривается в разделе Литература революционной, либеральной и консервативной групп дворянства конца XVIII и первой половины XIX веков как отражение идеологии промышленного капитализма в зародышевой форме.
Роман Н.Г. Чернышевского Что делать, включённый в раздел Дворянская и мелкобуржуазная литература эпохи реформ, - как ответ на роман И.С. Тургенева Отцы и дети и художественное воплощение идеалов утопического социализма и свободной женщины.
История одного города М.Е. Салтыкова-Щедрина - как художественная сатира на русскую бюрократию.
Роман Е.И. Замятина Мы, вошедший в раздел Литература буржуазно-дворянской интеллигенции, - как проповедь ненависти к революции, саботажа, индивидуализма, мистики.
На протяжении 40-х годов ключом, с помощью которого творчество того или иного писателя внедрялось в школьную программу, являлось соблюдение не только идеологического принципа, но и принципа историзма, обусловленности писателя эпохой.
Авторы программы 1940 года А.Ф. Бобкова, И.И. Веткин, Н.П. Кудряшов, М.А. Рыбникова, Е.Б. Тагер рассматривают личность как совокупность общественных отношений и считают, что нельзя брать писателя вне истории, вне общества.
Развитие литературного процесса рассматривается в этот период как факт исторического, а не духовного становления общества. При этом составители программ подчёркивают, что наряду с разбором отдельных произведений, достаточное внимание должно быть уделено. раскрытию особенностей литературной борьбы в тот или иной период и освоению основных теоретико-литературных знаний. Идеологическая направленность сохраняется. Авторов программ более волнуют темы Помещичьего произвола и крестьянского бесправия (А.Н. Радищев Путешествие из Петербурга в Москву), Пропаганды социалистических идей, ломки старого мира (Н.Г. Чернышевский Что делать?), чем жанровое своеобразие произведений.
Идеологическая направленность преподавания предмета, намеченная в 20-е годы, продолжала существовать вплоть до 60-х годов.
В 1954-1955 учебных годах школы РСФСР приступили к переходу на новый учебный план и новые программы.
Художественная литература в это время служила источником познания жизни, могучим средством идейного воспитания учащихся, формирования их мировоззрения и характера. Учитель призван был раскрыть учащимся классовый характер литературы, её партийность. По-прежнему утопическая и антиутопическая литература была представлены лишь повестью А.Н. Радищева Путешествие из Петербурга в Москву и романом Н.Г. Чернышевского Что делать?, при этом произведения рассматривались на идейном уровне.
В отличие от прошлых лет в программу 1955-56 учебный год были включены сведения по теории литературы, причём курс X класса завершался обобщением и систематизацией основных понятий по теории литературы, полученных учащимися в старших классах. Тем не менее, в разделе теория литературы утопия и антиутопия как теоретико-литературные понятия ещё не рассматривалис?/p>