ЗахiдноСФвропейська фiлософiя Нового часу
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
духу новоСЧ епохи.
XVIXVII столiття час, що позначив крупнi змiни в життi РДвропи. Зрушення в образi життя, системi цiнностей, духовному свiтовiдчуваннi все це знайшло своСФ вiддзеркалення в новiй проблематицi i стилi фiлософiСЧ. Важливою подiСФю, що визначила характер i спрямованiсть фiлософськоСЧ думки, стала наукова революцiя. РЗСЧ почало було покладено вiдкриттями Н.Коперника, РЖ. Кеплера, Тихо Бразi, Р. Галiлея, а завершення випало Ньютону. Фiлософiя повинна була усвiдомити сенс i масштаб змiн, що вiдбуваються, i ввести сучасникiв в новий свiт, мир з iншим мiiеположенням самоСЧ людини в його вiдношеннi до природи, суспiльства, самому собi i Богу.
Новий духовний свiт шикувався i обживався людьми насилу, в конфлiктах i зiткненнях. Звiльнення вiд влади колишнiх традицiСЧ вимагало мужностi, зусиль i значного часу. Минуле позначалося i на тих, хто прокладав шляхи в цей новий свiт.
У фiлософiСЧ цього перiоду видiляються три теоретично обгрунтованi концепцiСЧ пiзнання i проникнення в таСФмницi природи i людини.
Перша з них фiлософiя Р. Декарта, картезiанський рацiоналiзм, що зробив вплив на подальшу СФвропейську думку i що зявився теоретичною основою естетики i мистецтва класицизму. Друга концепцiя, що розробляСФться, вступала в пряму полемiку з картезiанством, одержала назву емпiричного, сенсуалистского, метафiзичного матерiалiзму (Бекон, Гассендi, Локк, Гоббс). Третя творча концепцiя, представлена в думцi XVII столiття, фiлософiя мiстичного рацiоналiзму Блеза Паскаля, точнiше, фiлософiя людини як збiги протилежностей "величi i нiкчемностi", духу i матерiСЧ, розуму i пристрастей, iстини i помилки, вiчностi i кiнцiвки.