Жизнь славян
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
в и половцев к XII в. отошли на север, где постепенно смешались с другими племенами.
Уличи - одно из племенных объединений восточных славян, живших, согласно ПВЛ, в Нижнем Поднепровье, Побужье и на берегах черного моря. Вели упорную борьбу с Киевом за самостоятельность. В течении трех лет их главный город Пересечень осаждался киевским воеводой Свенельдом. Под натиском кочевых племен отошли на Север. С сер. X в. в составе Древнерусского государства.
Образованию государства Русь и складыванию феодальных отношений в Восточной Европе предшествовал период военной демократии у славян. Это была последняя стадия первобытнообщинного строя, характеризовавшаяся многими важными явлениями. В период военной демократии (примерно V - VIII вв.) постепенно прекращали свое существование крупные производственные родовые коллективы. Повсеместно они заменялись территориальными или соседскими общинами, объединявшими в себе малые индивидуальные семьи, которые состояли из мужа, жены и детей. Семьи осуществляли производство собственными силами и свободно распоряжались полученным продуктом личного труда. Малые семьи проживавшие на определенной территории, совместно пользовались водными источниками, пастбищами, лугами, лесами. Это их объединяло в определенные территориальные коллективы. Главным занятием малых семей было земледелие. Разводили славяне также скот и домашнюю птицу, охотились на диких зверей, занимались рыболовством и бортничеством, собирали в лесах грибы, ягоды, орехи и т. д. На общих сходках (вечах) взрослые члены общин (по-видимому, преимущественно мужчины) решали важнейшие вопросы. В случае нападения врагов все взрослое мужское население вооружалось, объединялось в отряд, выбирало себе предводителя и вступало под его руководством в военные действия.
Эпоха военной демократии у славян совпала по времени со смягчением климата в Европе (пик наибольшего потепления приходится на VI - X века). Лесостепь продвинулась на север, возникли благоприятные условия для ведения сельскохозяйственного производства в центральных и северных регионах. Данное обстоятельство не могло не отразиться положительно на развитии земледельческого восточнославянского общества. В наиболее благоприятных условиях находились те восточнославянские общины, которые жили в лесостепной полосе. Там процветало пахотное земледелие, урожаи зерновых были относительно высокими. В гораздо более сложных условиях оказывались славяне, обосновавшиеся в лесной зоне. Рубка леса, корчевка пней и корней, уборка территорий от многочисленных камней, оставленных отступавшими ледниками, требовали больших усилий людей и времени. Все это сказывалось на уровне общественного развития различных славянских племен. Летописец Нестор противопоставлял культурных и стыдливых полян их лесным сородичам древлянам, жившим якобы зверинским образом, нечисто, и другим лесным жителям - радимичам и вятичам, срамословящим перед отцами и снохами и похищавшим себе жен без ведома родителей невесты. Возможно, Нестор в кокай - то мере сгущал краски. В его словах проявлялась скорее раздражение христианского монаха - киевлянина - против народностей стремившихся жить по языческим обычаям, а также обоснование закономерности подчинения некультурных народов культурным полянам, к коим принадлежал и сам летописец. Тем не менее некоторую отсталость лесных народов от своих лесостепных собратьев в культурно-нравственном отношении он несомненно передал правильно.
Славянские племена, жившие по близости от причерноморских степей, в развитии хозяйства обгоняли лесные племена. У них скапливались излишки урожая, которые они могли реализовать на рынках, получая в обмен товары, не производившиеся в славянских землях. Однако жизнь в пограничной со степью полосе была весьма не спокойной и опасной. Там могли обитать только наиболее сильные и многолюдные славянские объединения, которые били в состоянии оказать кочевникам да и византийским войскам, иногда заходившим далеко на север, достойный отпор.
Постоянная борьба с различными противниками требовала выделения из славянской среды воинов - профессионалов. Содержание профессионального войска должно было быть возложено на непосредственных производителей. Жизнь требовала разделения труда в обществе. В обязанность земледельцев и ремесленников входило производство необходимого и прибавочного продуктов, в обязанность воинов-профессионалов - защита общественных интересов, охрана пределов племен и их союзов от посягательств извне.
Уже к середине I тысячелетия н.э. внутри славянских соседских общин появляются наиболее зажиточные семейства - хозяйства. Именно они в первую очередь, будучи хорошо обеспеченными как материальными, так и человеческими ресурсами, могли без особого ущерба для своей хозяйственной деятельности выделять и вооружать людей, основным занятием которых стала война. Эти люди объединялись в особые корпорации друзей - дружины. Выбрав из своей среды предводителей, дружинники под их руководством совершали набеги на соседние племена и народы. Из византийских источников видно, что уже в VI - VII вв. таких дружин из славянской среды вычленилось большое количество. В случае успеха дружинники возвращались домой с богатыми трофеями, приводили пленных, чем еще более усиливали экономический потенциал, материальную обеспеченность и общественную значимость выделивших их семейств. Не заплатившие выкупа пленники задерживались на с?/p>