Жан-Жак Руссо
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
?тся, ему внушается, что это служит к его собственному благу, ибо это он может понять; таким образом ему прививаются добродетели, относящиеся к его собственному "я", прилежание, умеренность, терпение, самообладание. Этот период предназначается для знакомства с практической жизнью и естество ведением. Руссо высказывается против занятий, так называемыми, "гуманитарными" предметами, изучения древних языков и литературы; такое изучение развивает только страсть к риторике. Естественные науки, товароведение, экономия - вот чему мальчик должен учиться, чтобы стать "пригодным человеком". Ясно, что общее направление воспитания, при всей некоторой необычности его методов, в высокой степени буржуазно практическое. "Абстрактный идеальный человек" оказывается, чем дальше, тем больше, хорошо осведомленным мещанином современно буржуазного общества. В этот период жизни ребенок должен также изучить до совершенства какое-нибудь ремесло.
Когда ученик достигает пятнадцатилетнего возраста, наступает пора ввести в воспитание новый принцип: сочувствие. До сих пор ребенок в своем наивном эгоизме любил только себя; воспитание не может апеллировать к его чувству, у него еще нет альтруистических наклонностей. Лишь с пробуждением сексуальных чувств в молодом человеке начинают бродить благородные силы сочувствия и фантазии, тогда только он перестает жить исключительно внешними чувствами и умом. Тогда наступает пора воздействовать на его альтруистические и социальные наклонности и направить пробуждающиеся в нем силы половой любви на путь любви к человечеству. Теперь ему пора изучать и литературу и вознестись на крыльях возвышенных чувств и символов поэтов и философов к творцу всей красоты, добра и истины - к богу. На восемнадцатом году жизни Эмиль впервые узнает, что у него есть душа и что эта душа бессмертна. Он сам нашел - в своем чувстве и своем разуме - нравственные принципы своих действий. Теперь он познает закон необходимости в моральной области, как раньше познал его в природе; он его воспринимает, как волю и закон всеблагого, всемогущего Творца, которого он славит и которому поклоняется.
Взгляд, что дети лишены чувства и фантазии, кажется странным у человека, который, как Руссо, из собственного опыта знал, что они и тем и другим обладают в высокой степени. Но он самого себя считал исключением, совершенно особым существом среди смертных к этому уд представить свое миросозерцание в ясном закругленном образе.
Список использованной литературы
1.Генриетта Роланд-Гольст Ван дер Схалк,"ЖАН ЖАК РУССО. ЕГО ЖИЗНЬ и СОЧИНЕНИЯ" (перевод с немецкого Ад. Острогорской)"НОВАЯ МОСКВА", 1923 г.
2.Верцман И.Е., Жан-Жак Руссо, М.Э, 1958 (стр.21)
.А.Н. Радищев, Полн. собр. соч., т.2, 1941 (стр.57-58)
.А.И. Герцен, Собр. соч., т.2, 1954 (стр.302)
."Русские писатели о литературе", т.1, 1939, (стр.188)
.Карамзин Н.М., Полн. собр. соч., т.7, 1955 (стр.134)
.Н.Г. Чернышевский, Полн. собр. соч., т.7, 1950, (стр.223).
.Н.Г. Чернышевский, Неизданные произведения, Саратов, 1939, (стр.289)