Диалектика логического мышления
Дипломная работа - Философия
Другие дипломы по предмету Философия
вариант. Этот вариант необходим для выработки понятия пространства, связанной с ним причинности и всех форм ассимиляции, выходящих за пределы актуального поля восприятия.
Пиаже обнаружил, что именно на четвертой стадии форма воспринимается ребенком как в основном сохраняющая постоянство.
Пиаже различает величины непрерывные и дискретные. Он выделяет 3 стадии в развитии представлений о непрерывных величинах, например об определенных объемах жидкости, переливаемой из одного сосуда в другой - иной формы и величины. На первой стадии ребенок считает естественным, что количество жидкости изменяется в соответствии с формой и размером сосудов, в которые жидкость переливается. На второй, переходной стадии сохранение величины позволяет, но не распространяется на все случаи и только на третьей стадии сохранение становится прочным убеждением ребенка.
Подобным образом обстоит дело с дискретными величинами-множествами. Если ребенку 5-6 лет дать два одинаковых множества предметов, например 6 стаканов и 6 бутылок, расставить их друг против друга так, чтобы образовалось взаимно однозначное соответствие, то на вопрос о том, чего больше - стаканов или бутылок, - ребенок отвечает правильно: одинаково. Но если одно множество, скажем, стаканы, расставить так, чтобы они образовали более длинный ряд, то оценка изменяется: ребенок считает, что теперь больше стаканов. Пиаже ставит вопрос: Что же означает выражение больше у ребенка, знающего, что имеется 6 стаканов и 5 бутылок? И вообще, что он хочет сказать, утверждая, что имеется больше стаканов или здесь много, а здесь мало? Абсурдно приписывать детям мысль об изменении самого числа предметов, т. к. любое ваше объяснение исходит из того, что дети данного уровня еще не владеют понятием числа. С другой стороны, именно потому же, что мысль о числе еще не сформировалась, этот факт не может просто означать, что пространство увеличилось, а число осталось тем же. Единственная возможность дать объяснение этой проблеме состоит, следовательно, в том, чтобы признать наличие дифференцированности между числом и занимаемым пространством, т.е. Признать существование глобальной (не аналитической) оценки, поскольку единственная аналитическая оценка, имеющаяся в распоряжении ребенка, - это визуальное, или перцептивное, соответствие.
Применительно к непрерывным величинам Пиаже говорит о перцептивных отношениях качественного равенства или качественной разности.
Заключение
Диалектика, как философский, гносеологический (теоретико-познавательный) метод, получила всестороннее и исчерпывающее развитие еще в древнегреческой философии. Она проделала длинный путь, пока получила законченные формы в диалогах Платона. В начале это был не метод, а искусство. Диалектиком называли умеющего хорошо разговаривать, вести беседы, а главным образом спорить. В эпоху расцвета Афин появились мастера в этом искусстве, которые стали учить других, главным образом молодых людей, беря плату за обучение. Это были софисты, которые назывались так, потому что они брались учить заодно мудрости. Среди них были и выдающиеся и знаменитые личности, как, например, Протагор, знакомства с которым искал сам Перикл, глава Афин.
Таким образом, хотелось бы напомнить об актуальности выбранной мною темы. На современном этапе развития общества она имеет особенно важное значение.
Правильная постановка проблемы и дальнейший поиск ее логически верного решения могут получить лишь диалектическую разработку. По-моему, не зная форм логической организации мышления, не зная методов диалектики, невозможна точная постановка проблемы и нахождение творческого, качественного, рационального решения; невозможно многомерное мышление, которое позволит преодолеть упрощенные представления об устройстве общества и даст возможность раскрыть современные реалии во всем их многообразии. Человек должен стремиться к развитию многомерного мышления, главной целью которого является достижение эффективности и результативности.
Диалектика есть в то же время метод в руках человека проследить творение в обратном порядке, к истоку творения, но не для любопытства и развлечения, а для познания Первопричины.
На мой взгляд, без системы категорий диалектики в мышлении человека не сможет воспроизвестись не только универсальная, всеобщая взаимосвязь предметов и явлений, дающая целостную картину мира, но и основные всеобщие закономерности его развития.
Применение приемов логического мышления необходимо в практической работе сотрудников оперативно-розыскных служб, вследствие специфики их профессиональной деятельности, где требуется умение сопоставлять факты, делать точные выводы.
Диалектика логического в руках человека делает его же творцом, продолжателем творения, укрепляет его в роли микрологоса. Если космизация есть процесс уразумения и осознания, то диалектика, как я считаю, в руках человека способствует большему внесению разума в мировой процесс.
Литература
1.Абалкин Л. Экономическая теория на пути к новой парадигме // Вопросы экономики 1993. №1.
2.Абалкин Л.И. // Вопросы философии 1995 №8.
.Акофф Р.Л. Искусство решения проблем / Пер. с англ. Е.Г. Коваленко; Под редакцией Е.К. Масловского. - М.: Мир, 1982. - С. 220.
.Библер В.С. От наукоучения к логике культуры. Два философских введения в Двадцать первый век. - М.: Изд-во политической литературы, 1991. - С. 414.
.Виноградов В.В. Проблема сказа в стилистике //