Генрих Гейне – публицист
Контрольная работа - Литература
Другие контрольные работы по предмету Литература
етом характера и особенностей современного литературного процесса.
Высоко ценя Гёте-писателя, Гейне критически подходил к его общественной позиции. Гейне не мог простить королю поэтов его холодной уравновешенности н политического нейтралитета. По мнению Гейне, Гёте был недостаточно граждански активен, и занятая им позиция не отвечала задачам социального и политического преобразования Германии. Гейне попытался одним из первых осмыслить противоречие между Гёте-художником и Гёте-человеком. Поэтому-то в литературном портрете Гёте неразделимо слиты индивидуальное и общечеловеческое. Гёте изображен великаном в мире искусства и карликом на поприще веймарских государственных дел, он запечатлен в смелейших дерзаниях своего божественного творчества и в невозмутимом спокойствии личного уклада своей жизни.
В работе, посвященной романтической литературе Германии, Гёте занимал не случайно столь важное место. Гейне рассматривал Гёте не только как предшественника и современника романтиков, но и как их учителя. Само же рождение романтической литературы Гейне объяснял рядом причин. Исторической основой романтизма он считал жалкое политическое и социальное положение Германии, отсутствие реальных путей и практических форм борьбы, что заставляло немцев искать иллюзорный выход в сфере чисто духовной. В плане эстетическом романтизм, с его повышенной символикой образов, был реакцией на пластику классического искусства.
Гейне представил немецкую романтическую литературу в галерее емких, острохарактерных портретов. Он рассказал о Фридрихе Шлегеле и Людвиге Тике, Клеменсе Брентано и Людвиге Уланде… Но одним из центральных был портрет поэта и прозаика Новалиса. Этот крупнейший из ранних романтиков прожил неполных тридцать лет, оставив сравнительно небольшое литературное наследие. Главные творений Новалиса - неоконченный роман Генрих фон Офтердинген и сборник стихотворений Гимны к ночи, в котором он возвышенно воспел свою юную невесту Софию Кюн, умершую в пятнадцатилетнем возрасте. Новалис сознательно не принимал современную немецкую действительность и, отрекаясь от нее, ушел в мир философских утопий. Обожествляя природу, он мечтал о чувственном проникновении о ее сокровенные тайны, полном слиянии с ней. Это был выход к поэтическим, одухотворенным любовью н красотой высшим идеальным формам жизни. Гейне писал; Новалису виделись повсюду лишь чудеса, и прелестные чудеса; он подслушивал голоса растений, ему раскрывалась тайна каждой юной розы, в конце концов, он отождествлял себя со всей природой, и, когда пришла осень и опали листья, он умер.
В Романтической школе творческий путь Новалиса-романтика олицетворен в судьбе идеальной девушки - мадемуазель Софии. Всепоглощающая устремленность к миру духа, холодное равнодушие и болезненное отстранение от земного приводит Софию к смерти. Печальная и быстротечная история бледной девушки с серьезными голубыми глазами не только образная характеристика искусства Новалиса, но и поэтическая метафора путей и судеб немецкого романтизма. Это, наконец, красочная иллюстрация тезиса Гейне о том, что поэт бывает силен и могуч лишь до тех пор, пока не покидает почвы действительности.
Общий смысл этих литературных портретов глубоко многозначен: телесное здоровье Гёте и его долгая восьмидесятидвухлетняя жизнь - символ твердой жизненной основы н неумирающей силы его искусства; лихорадочный румянец Новалиса, болезнь и угасание - образная характеристика его творчества и краткости периода, связанного с идеями и художественным опытом ранних романтиков.
Нужно учитывать, что Гейне писал не столько историю романтической школы, сколько давал ей оценку, исходя из требований современности. Гейне подвергал резкой критике консервативные стороны романтической школы: идеализацию средневековья, мистику, идею религиозного подавления живого человеческого чувства, философский идеализм. Но он раскрыл и неумирающую ценность художественного наследия романтиков, точно определил их значение в мире современной культуры. И в первую очередь это относилось к Гофману: Гофман… всюду видел одни только привидения, они кивали ему из каждого китайского чайника, из каждого берлинского парика; это был чародей, превращающий людей в диких зверей, а последних даже в советников прусского королевского двора… Однако, по совести говоря, Гофман как поэт был гораздо выше Новалиса. Ибо последний со своими идеальными образами постоянно витает в голубом тумане, тогда как Гофман со своими причудливыми карикатурами всегда и неизменно держится земной реальности.
Высоко оценил Гейне романтиков как собирателей и популяризаторов немецкого народного творчества. Сказки братьев Гримм, сборник народных песен Волшебный рог мальчика - живительный, неумирающий источник для литературы современной и будущей. Гейне писал об этом с особым знанием дела. Ведь и его Книга песен корнями уходила к народному творчеству.
Романтическая школа, посвященная вопросам литературного развития Германии, явилась великолепным образцом остронаправленной литературной критики. Литературное движение было рассмотрено в книге в единстве с развитием общественным, а критерий художественности оказался неотрывен от идей пополитических задач искусства.
Закончив в первом варианте Романтическую школу, Гейне тут же принимается за другую работу - К истории религии и философии в Германии. Н