Гендерный аспект немецкоязычных пословиц и поговорок
Курсовой проект - Иностранные языки
Другие курсовые по предмету Иностранные языки
да, активизация феминизма способствовали ускоренному распространению целого ряда идеей. К их числу относиться и создание социокультурной обусловленности пола. Новое движение в США, вступившее в борьбу с патриархатом, стимулировало научное осмысление гендерной концепции и в значительной степени способствовало её распространению в целях политической борьбы. Говоря о преодолении патриархатности, речь идёт о равных правах и возможностях для мужчин и женщин по представительству во всех структурных и иерархических сегментах общества, обретение всеми индивидами из разных слоёв общества равной субъектной свободы. С конца 60-х годов XX века в языкознании (главным образом в США и Германии) возникает направление, названное феминисткой критикой языка, или феминисткой лингвистикой. Это направление существует и сегодня, но в более взвешенном состоянии.
Феминистская лингвистика подвергла критике язык за его андроцентричность, т. е. ориентированность не на человека вообще, а на мужчину. Язык был обвинен в сексизме - дискриминации по признаку пола, которой подвергаются женщины. Дискриминация выражается в преобладании мужских форм в языке, вторичности и объектности женщин, совпадении во многих языках понятий человек и мужчина, преобладании в обозначениях женщин негативных оценок. Представительницы феминистского направления утверждали также, что пол является определяющим фактором коммуникации. Феминистская лингвистика открыто провозглашала свою политическую ангажированность и стремление не только скрыть следы патриархата и сексизма в языке, но и преодолеть их, реформировав язык. В основе рассуждений лежала гипотеза относительности Сепира-Уорфа: язык структурирует и направляет мышление, поэтому сознание человека в значительной сфере определяется особенностями языка. Феминистская лингвистика предложила многочисленные рекомендации по реформированию языка.
Алармистский этап постепенно сменился более взвешенным подходом. Наряду с изучением дискриминации женщин в языке возникли другие направления исследований: социолингвистическое, психолингвистическое, лингвокультурологическое изучение гендера. Особое направление составляют мужские исследования, призванные дать ответ на вопросы, как конструируется обществом мужественность, какие типы мужественности существуют в данной культуре в данное время, как это сказывается на поведении людей, каковы норма и требования к мужчинам (Кирилина А. В., 1999).
Все эти направления, за исключением последнего, возникшего несколько позже, развивались в одно время, воздействуя друг на друга. Например, социолингвистические труды В. Лабова в 70-е годы представили важное доказательство социальной природы гендерных различий в использовании языка. Вывод Лабова имел чрезвычайно важное значение, т. к. он опровергает гипотезу природной обусловленности различий в речи и использование языка у мужчин и женщин. Лабов показал, что различия в произношении не носят абсолютного характера. Существует лишь высокая вероятность того, что один вариант предпочтут женщины, а другой мужчины. При этом предпочтительность зависит от социальной группы, общественных ожиданий и других социальных, а не природных факторов (Лабов В., 1971).
Хотя понятие "гендер" введено в категориальный аппарат лингвистики сравнительно недавно, гендерные исследования здесь уже оформились в самостоятельное направление. Исследование гендера в лингвистике базируется на нескольких методологических принципах, которые можно разделить на две группы:
.Общенаучные принципы анализа гендера:
Гендер - продукт развития культуры и общества, институционализован и ритуализован и, следовательно, имеет относительный характер; признается конвенциональной сущностью.
Гендер динамичен и изменчив во времени.
Гендер является в гуманитарных дисциплинах общенаучной категорией; принципы гендерного подхода применимы к любой из частнонаучных дисциплин, но должны реализовываться с учетом специфики и при посредстве методов данного научного направления.
.Лингвистические принципы анализа гендера:
Гендер манифестируется в языке и является параметром переменной интенсивности в коммуникативном общении.
Культурно-символический характер гендера обусловливает возникновение гендерной метафоры, функционирующей так же, как и другие виды метафор.
Исследованию гендерного аспекта соответствующих языковых сущностей предшествует их анализ как единиц языка (Кирилина А. В., 1998).
В качестве метаподхода в гендерных исследованиях применяется деконструкция (деконструктивизм). Как отмечает К. Клингер, "деконструкция - процесс, в ходе которого все, что считается онтологическим и заданным природой, разоблачается как культурный конструкт. Название содержит наряду с элементом разрушения, деструкции, также и момент построения, конструкции. Тем самым оно позволяет выразить двойственность, характерную для деконструкции (Клингер К., 2000).
Вслед за Кирилиной, мне бы хотелось подчеркнуть, что сегодня можно говорить о существовании собственно гендерных исследований, изучающих оба пола, а точнее - процесс социального конструирования различий между полами. Общественные институты (армия, школа, церковь) поддерживают различия, придают им статус нормы и интерпретируют как природно-обусловленные. Общественные ритуалы также создают гендерную ассиметрию - в одежде, повседневном обиходе и символике. Гендер как продукт