Верования в Китае
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
Забайкальский государственный педагогический университет
им. Н.Г. Чернышевского
Институт филологии и межкультурной коммуникации
Факультет иностранных языков
Кафедра китайского языка
Курсовая работа по общепрофессиональным диiиплинам
Тема: Верования в Китае
Выполнил: студент 453 группы
Руководитель: старший преподаватель
кафедры китайского языка
ЧИТА
2010
ПЛАН
ВВЕДЕНИЕ
I. КОНФУЦИАНСТВО
II. ДАОСИЗМ
III. БУДДИЗМ
IV. ИСЛАМ
V. КАТОЛИЧЕСТВО
VI. ВЕРА В ДУХОВ
VII. КУЛЬТ ПРЕДКОВ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
конфуцианство даосизм буддизм
ВВЕДЕНИЕ
После образования КНР подавляющее большинство церквей и храмов было закрыто, принадлежавшие им земельные угодья переданы крестьянам. Монахов стали привлекать к общественно полезному труду.
В КНР церковь отделена от государства. Китайское правительство придерживается курса на свободу вероисповедания. Свобода вероисповедания - постоянная, долгосрочная политика китайского правительства. Конституция КНР гарантирует эту свободу каждому гражданину КНР. Использовать религию в целях подрыва общественного порядка запрещено. Религиозные организации КНР ведут самостоятельное управление своими делами, они не подконтрольны зарубежным силам. Назначение католических архиепископов Ватиканом не признается.
При Госсовете КНР создан специальный Комитет по делам религий. Правительство не препятствует отправлению религиозной деятельности, обеспечивает свободу вероисповедания, охраняет права храмов и церквей, запрещает неверующим вести атеистическую пропаганду в культовых местах. Кроме того, государство гарантирует религиозным служителям право участвовать в политической жизни, иметь представителей в народных собраниях и обсуждать в политических консультативных советах всех уровней государственные дела.
Значительная часть населения КНР придерживается атеистического мировоззрения. Однако традиционно сохраняются, особенно в сельской местности, различные религиозные верования. Характерным для Китая является синтез трех основных религиозно-философских учений - конфуцианства, даосизма и буддизма - и превращение их в своеобразную народную религию. В прошлом китайские монахи, как правило, не были связаны обязательством служить какому-либо определенному божеству и действовать строго в рамках одной религии. Было распространено терпимое отношение к другим религиям.
Принцип свободы вероисповедания был нарушен в период культурной революции: были уничтожены религиозные организации, закрыты или разрушены многие храмы, мечети и церкви, практически прекращена религиозная деятельность.
После культурной революции в КНР были вновь открыты 45 буддийский и 100 даосских монастырей, 2 тысячи церквей христианских вероисповеданий. В стране ныне действуют Китайское буддийское общество (создано в 1953), Китайское исламистское общество (1953), китайское христианское общество, китайская ассоциация даосистов (1957) и др.
I. КОНФУЦИАНСТВО
История Китая на протяжении более чем двух тысяч лет вплоть до середины XX в. была на редкость богата самыми различными потрясениями. Могущественные империи Китая неоднократно распадались из-за междоусобных войн, поглощались чужеземными завоевателями или сметались победоносными крестьянскими восстаниями, возносившими на трон крестьянских императоров. И тем не менее каждый раз достаточно быстро в стране восстанавливалась все та же специфическая государственная структура, сложившаяся в Китае окончательно при династии Хань, пришедшей к власти в конце III в. до н.э., вместе с присущей ей духовной культурой, регламентировавшей все стороны жизни китайцев и служившей основным рычагом воздействия правящих классов на народные массы. Главной составной частью этой культуры была конфуцианская религия.
Конфуцианство - одна из самых древних сохранившихся до нашего времени религий - на протяжении многих веков играла огромную роль в истории Китая, а также прилегающих к нему стран, в частности Кореи и Вьетнама. "ияние ее (прямое или косвенное) на некоторую часть населения этих государств не изжито до конца и в наше время.
Западные ученые часто утверждают, что конфуцианство было не религией, а просто моральным учением. Действительно, многими чертами - отсутствием верховного, антропоморфного бога, отсутствием специального сословия священников - конфуцианство не похоже на другие религии.
И тем не менее конфуцианство - религия. Ее специфические черты вызваны тем, что она входила в качестве важнейшего элемента в надстройку над базисом Древнего (и средневекового) Китая, который значительно отличался от базиса древних обществ Европы и Ближнего Востока. Китай был огромной страной, в древности почти полностью изолированной географическими барьерами от других регионов. Как экономически самодовлеющий регион, Китай уже в глубокой древности имел тенденцию к объединению в одно политическое целое. После объединения Китая под властью одного императора и уничтожения восходящей к родоплеменному строю знати государственный аппарат оказался лицом к лицу с многомиллионной армией крестьян, эксплуатация которых происходила путем сбора ренты - налога.
Подобные предельно упрощенны?/p>