Этнокультурные особенности ценностных ориентаций узбекской и русской этнических групп

Дипломная работа - Социология

Другие дипломы по предмету Социология

ритериям значимости;

меру готовности и решимости (через волевые компоненты) к реализации собственного "проекта" жизни.

Следует отметить, что ценностные ориентации формируются, складываются, развиваются и меняются в ходе накопления субъектом жизненного опыта в условиях изменяющегося мира, а находят свое выражение в целях, социальных выборах, представлениях, идеалах, интересах личности или группы в условиях реального взаимодействия.

Содержание ценностных ориентаций личности также обусловлено характером общественных отношений, развивающихся по объективным законам и детерминирующих субъективные отношения конкретных личностей, проявляясь в их действиях, переживаниях, стремлениях [31, 41, 42].

Непротиворечивость и цельность систем ценностных ориентаций может рассматриваться как показатель устойчивости и автономности личности. Соответственно их противоречивость и "разорванность" - как свидетельство незрелости и маргинальности личности (маргинальность личности - промежуточность, пограничность положения человека между какими-либо социальными группами, что накладывает определённый отпечаток на его психику), что фиксируется через неспособность человека вынести оценку и принять решение (или, наоборот, готовности действовать по раз и навсегда установленному стереотипу), с одной стороны, и расхождение вербального и невербального поведения - с другой.

Сложная цепь взаимосвязей между макросредой, микросредой и личностью является механизмом социального развития человека в современном ему мире. Процесс формирования ценностных ориентаций - многоплановый, он обусловлен многими факторами и в немалой степени взаимосвязан с явлением стратификации общества. В связи с чем, особое значение обретают исследования доминирования ценностных ориентаций среди представителей разных социальных классов [18].

Истоки концепции ценностных ориентаций усматривают в работах Томаса У. и Знанецкого Ф., впервые категориально употребивших сам термин, переинтерпретировав понятие attitude (отношение) в переживание личностью значимости какого-либо явления. В качестве теоретического основания концепции ценностных ориентаций называют учение Вебера М. о ценностно-рациональном действии. В качестве разработки проблематики ценностных ориентаций могут быть также рассмотрены работы Узнадзе Д. по фиксированным социальным установкам [40].

Хотя было бы явно неверным сводить ценности даже малой группы к механической "сумме ценностей" ее членов, тем не менее система индивидуальных ценностей каждого из них в известной степени проявляется как на уровне собственно ценностных ориентаций, так и динамических процессов в группе.

Ценностные ориентации не имеют той определенности, которая присуща сформированным на должном уровне целям и планам. Благодаря этому они выполняют более гибкую регулятивную функцию. Их предмет - определенная сфера жизнедеятельности, линия поведения, рассчитанная на период времени, который заранее трудно установить для непосредственной реализации ожиданий, соответствующих сложившейся иерархии ценностей [12, 25].

Систему ценностных ориентаций личности, можно рассматривать также как подсистему более широкой системы, описываемой как жизненный мир человека, образ мира и т.п., имеющую, в свою очередь, сложный и многоуровневый характер [43].

Принцип иерархии ценностей, многоуровневость, является важнейшей характеристикой ценностных ориентаций личности, определяющий возможность реализации посредством ценности целого ряда разноплановых функций. Система ценностных ориентаций личности, занимая промежуточное положение между внутренними установками и нормами социальной среды, между мотивационно-потребностной сферой и системой личностных смыслов, обеспечивает взаимодействие этих элементов на уровне более общей системы человек [9].

Интенсивное развитие научных исследований, прикладных и практических разработок обусловили потребность в разработке общей теории, которая бы строилась на основе достижений всей системы психологических направлений и отраслей. В качестве такого общего подхода выступил системный подход, рассматривающий человека и его психику как систему.

Система - это множество связанных между собой объектов, обладающих в своей совокупности общей функцией по отношению к какому - либо постороннему объекту [37, с. 72].

В качестве общих характеристик системы в различных исследованиях как правило отмечают:

целостность - несводимость любой системы к сумме образующих ее частей и несводимость из какой - либо части системы ее свойств как целого

структурность - связи и отношения элементов системы упорядочиваются в некоторую структуру, которая и определяет поведение системы в целом

взаимосвязь системы со средой, из которой она постоянно образует новые элементы

иерархичность - каждый компонент системы может быть одновременно и элементом данной системы и сам включать в себя другую систему

множественность описания - каждая система, являясь сложным объектом, не может быть сведена к какой - либо одной картине и ряд других свойств [6, 7, 37].

Системные описания являются средством решения многих теоретических и прикладных задач. В теоретическом плане - это подразумевает интеграцию и систематизацию психологических знаний, уменьшение субъективизма в интерпретации психических явлений. Необходимость системного подхода обусловлена расширением и усложнением изучаем?/p>