Шпоры по философии (Астана. 2007 год)
Вопросы - Философия
Другие вопросы по предмету Философия
Генезис философии.Историчность
предмета философия.
(с гр. Любовь к мудрости).Ф. возникает в 6 веке до н.э. в др. индии, Китае и Греции.Дофилософскими типами мировоззрения являются Мифология и ,религия. Ф. возникает в раннекласическом обществе т. е. при достаточно высоком уровне развития общества.В мифологии, как мировоззрении мир представлен. Как единый и целостный, и выражен в форме чувственных образов.В религиозном мировоззрении мир удвоен: естественность, чуственность и сверхестественность т.е. божественность. В философии мир также представлен,как единый и целостный, но в отличии от мифологии и религии, Ф. опирается на док-ва и фактыт.е. рационального.Ф.-это теор.систематизация знаний о мире в целом.Ф. можно рассматривать как науку о наиболее общих законах природы,общества и мышлении. Ф.мир рассматривает как таковой, ее предметом является всеобщее в системе Человек- мир
______________________________________
Мировоззрение и его исторические типы.
В философском мировоззрении мир представлен как единый и целостный, но в отличии от мифологии, религии, Ф. опирается на док-ва и факты т.е.на сферу рационального.В истории мировой философии выделяются след.периоды:
- Ф.Др Востока,(Индия Китай)
- Ф.античности(Греция и рим)
- Эпоха Сред-вья (Зап-Евр.ф,ф.Исламского мира),
- Ф.Возрождения
- Ф.нового времени:17в-век науки и рационализма,18-век просвещения,
19-век нем.кл.ф.Марксизм и иррационализм.
- Ф.новейшего времени(20-21вв.)Ф. выделяет след.разделы:-онтология (теория бытия,учение о свойствах мироздания)
- гносиология(теория познания)
- логика(учение о формах,законах мышления)
- методология (уч. О методах и принципах науч.познания)
- этика (наука о морали)
- эстетика (наука о красоте)
- диалектика (уч. О всеобщих св-х, и развитии
- фил.антропология (фил.учение о человеке)
Проблема основного вопроса философии.
Об осн.вопросе Ф. пишет Энгельс в работе Людвиг Фейербах и конец Кл.нем.философии.По его мнению, по решению этого вопроса,ф-фы разделились на 2 больших лагеря:материалистов и идеалистов.Основной вопрос ф. по Энгеьсу имеет 2 стороны:1).антологическая что первично материя или сознание, дух.2)гносиологическая вопрос о познаваемости Мира,те кто признает первичностьматерии- материалисты, а кто ид. идеалисты.
В истории Ф. были и др. трактовки осн.вопроса Ф.,н/р Френсис Бекхам, считал, что гл. задачей фил. Является помочь человеку овладеть стихийными силами природы (натурфилософия); основоположник нем.кл.фил-фии Эммануил Кант считал, что Ф. отвечает на след. Вопрос Что я могу знать, Что я должен знать, На что я смею надеяться, Что такое человек.Философ-экзистенционист Камю считал, что гл.зад.ф. является поиск ответа на вопрос Стоит ли жизнь труда быть прожитой.
_____________________________________
Функции Ф. осн. Направления.
Функции фил-фии:
- мировоззренческая
- гносиологическая или теоретико-познавательная
-методологическая
-практическая
- критическая.
Осн.направления Ф.:
-материализм
-идеализм
-дуолизм.
В истории материализма выделяют наивный мат-м древних греков, метафизический мат-м нового времени, и деалектический мат-м.Мат-ты признают, что Мир познаваем.
В идеализме выд-т 2 направления: объективный и субъективный ид-м.
- объективный. Признает за начало мира мир идеальных сущ-стей(Платон), абс.дух (Гегель)
- субъект. Считает что мир зависит от сознания познающего субъекта (Канта).
Полное или частичное отрицание познаваемости мира наз-ся Агностицизмом.
Напрвление признающее, что в основе мира 2 начала и мат-е и дух-е наз-ся дуолизмом.
Конфуцианство и Даосизм.
Основой мировоззрения Др.Китая является т.н. китайское 5-книжие.
- книга перемен
-книга обрядов
- книга песен
- книга истории
- книга тысячалетий (книга весны и осени)
Становление фил.мировозрения мы находим в книге перемен. Во 2в. До н.э. историк Самацать дал классификацию осн-х фил-х школ:
1.Сторонников учения об Инь и Янь или школы Натурофилософоф.
2.Конфуцианство
3.Законников или легистов Фа Цзя
4.Имен-номиналисты
5.Моистов основополжник-Моцзы
6.Сторонников учения о Дао и Дэ
Даосизм основоположник Лао-Цзы, автор сочинения Книга о Дао и Дэ.Философия даосизма Дао это универсальный космический закон, путь. Нельзя изменить естественный ход вещей поэтому человек может лишь созерцать великое Дао, принцип Дао недеяние.
Конфуцианство великим учителем называют Конфуция, ему приписываются сочинения , беседы и суждения. Т.к. Конфуций жил в эпоху социального хаоса, ему в своем учении противопоставил идею гармонии. К. ищет ответы на вопросы:
- как гармонизовать отношения внутри госп-го класса
- какгармонизовать отношения между госп-м и неимущими классами.
Он считает, что все должны овладеть ритуалом и выполнять его (ли) надо также воспитать страх перед небом, особенно у прстого народа. Он выдвигает теорию воспитания