Шпоры по философии (Астана. 2007 год)
Вопросы - Философия
Другие вопросы по предмету Философия
тся в их сложной противоречивой динамике образуют так называемые пареные категории. Их взаимосвязи выражают всеобщие принципы исследования. Категории диал-ки отражают полярные стороны целостных явлений процессов. Диал.хар-ер парных категорий выраж-ся в противоположных, но не разрывных связях, перехода друг в друга взаимодействия.Категории диал-ки формир-ся на опред.ступенях истор.развития.По мере развития матер. И духовной культуры чел-ка, мышление обогощается новыми категориями.Фил-ское познание выделяло разл.типы всеобщих связей единичное-общее, многое-единое, сходство-различие, кол-ва-качество, формы-содержания, и тому подобные понятия такого рода в связях могут быть объединены в группу категорий выражающих устройство, организ-ть бытия.Категории явления-сущность, причина-следствие, случайность-необходимость, отражают универсальные связи детерминации (причинность).
Явление - сущность отражает соотнесение поверхности и глубинных уровней действительности.Тоер.мышление осозновало себя, как особую, позновательную деят-сть призванную понять глубинные слои реальности. Под сущностью понимается внутренняя. Скрытая, относительно устойчивая сторона процесса, определяющая его природу, совокупность черт и хар-ки. Явление этио внешние наблюдаемые обычно более измененные хар-ки предметов.
Явление-сущность это диалектически связанные противоположности.Гегель говорил непосред.бытие людей- это кора или завеса за которой скрывается сущность. Сущность обнаруживается в явлениях, а явления есть проявление сущности. Познание движется от чвления к сущности, углубляясь тот сущности первого порядка к сущности другого, раскрывая все основательнее причины и связи, закономерности, тенденции изменения, развития тех или иных областей действительности.Относит.хар-ер понятия Сущность - явление означает что тот или иной процесс выступает как явление не относящееся к более глубоким процессам, но как сущность по отношению к его собственным проявлениям.В своем виде , процесс раскрытия понимания сущности проявит себе в познании сьруктуры, целостности , причин предмета, законов его формирования и функционирования.
Категории диалектики .Содержание и формы.
Фил-ское мышление открывает всеобщие черты отношения присуще не отд.видам явлений, процессов а всему бытию.Знания такого рода выражаются в универсальных формах чел-ского мышления в категориях.Фил.понятия в кот-х универсальные связи бытия осмысливаются в их сложной противоречивой динамике образуют так называемые пареные категории. Их взаимосвязи выражают всеобщие принципы исследования. Категории диал-ки отражают полярные стороны целостных явлений процессов. Диал.хар-ер парных категорий выраж-ся в противоположных, но не разрывных связях, перехода друг в друга взаимодействия.Категории диал-ки формир-ся на опред.ступенях истор.развития.По мере развития матер. И духовной культуры чел-ка, мышление обогощается новыми категориями.Фил-ское познание выделяло разл.типы всеобщих связей единичное-общее, многое-единое, сходство-различие, кол-ва-качество, формы-содержания, и тому подобные понятия такого рода в связях могут быть объединены в группу категорий выражающих устройство, организ-ть бытия.Категории явления-сущность, причина-следствие, случайность-необходимость, отражают универсальные связи детерминации (причинность).
Форма-содержание в этой категории осмысливается понятие мираи ее составляющие. Под содержанием понимают совокупность различных элементов взаимодействие определяющее хар-ер того или иного предмета или процесса.
Форма это принцип упорядоченности, способ сущ-ния того илииного сод-ния.С. и Ф. понятие диал-кое , они выражают разные. Но не разрывно связанные аспеты одного и того же предмета: содержание оформлено, а форма содержательна.
Форма- не просто что-то поверхностное. Но и фактор внутр.орг-ции того или иного процесса. Она закрепляет опред.ступень в развитии явления, тем самым обеспечивает накопление изменений и возможность дальнейшего развития объекта.Многообразие мира находит выражение в многообразии форм предметов и процессов.Форма более консервативна чем содержание. Переход на новый этап, требует изменения, обновления формы.
Категории диалектики.Причины и следствия
Фил-ское мышление открывает всеобщие черты отношения присуще не отд.видам явлений, процессов а всему бытию.Знания такого рода выражаются в универсальных формах чел-ского мышления в категориях.Фил.понятия в кот-х универсальные связи бытия осмысливаются в их сложной противоречивой динамике образуют так называемые пареные категории. Их взаимосвязи выражают всеобщие принципы исследования. Категории диал-ки отражают полярные стороны целостных явлений процессов. Диал.хар-ер парных категорий выраж-ся в противоположных, но не разрывных связях, перехода друг в друга взаимодействия.Категории диал-ки формир-ся на опред.ступенях истор.развития.По мере развития матер. И духовной культуры чел-ка, мышление обогощается новыми категориями.Фил-ское познание выделяло разл.типы всеобщих связе