Формирование теоретических основ профессиональной компетентности будущего педагога
Информация - Педагогика
Другие материалы по предмету Педагогика
Работа по теме урока тАж
1.Из истории вопроса.
2.Современные проблемы народной педагогики.
3.Из опыта студентов и учителей.
4.Работа с педагогической литературой.
IV.Рефлексия.
V. Итог урока. Оценивание.
Добрый день и поклон
Вам, гости дорогие!
Собрались со всех сторон
Наши все, родные.
Я смотрю на ваши лица
Хорошо, отрадно мне,
Словно я в огромной, дружной
И приветливой семье.
(Звучит народная песня).
Посмотрите на тему нашего урока: Золотые россыпи народной педагогики. Наверное, есть о чем подумать, есть о чем поговорить. Эпиграфом к уроку можно взять такие слова тАж (эпиграф). Как вы думаете, какие цели преследует наш урок? Попытайтесь определить их.
Цели:
1.Приобщать студентов к народному творчеству.
2.Обогатить содержание воспитательного процесса.
3.Прививать любовь к народному ремеслу, народным песням, сказкам, пословицам, праздникам.
4.Выявить умение применять знания народной педагогики на практике.
Вернемся к теме урока. Давайте определим понятия, которые встречаются в теме Золотые - как вы понимаете? Не все то золото, что блестит Смотрим словарь: золото - драгоценный металл (записать в тетрадь); россыпи - рассеялось, расположилось; золотые россыпи - обилие чего-либо ценного, хорошего; народная педагогика - рассеянное, драгоценное, принадлежащее народу.
Духовное богатство народа очень тесно связано с народной педагогикой, нравственными проповедями, духовными заповедями религии. Поэтому народная педагогика рассматривается как духовный феномен, присущий сознанию народных масс, эмпирические знания, сведения, идеалы, идеи, взгляды, представления, установки воспитательных действий, которые выступают как единство педагогической мудрости и педагогической деятельности народа.
Так, определили ключевые понятия. Обратимся к истории вопроса. Вопросы особенностей воспитания детей интересовали просветителей, педагогов во все времена. Мы с вами отправимся в путешествие и увидим, что называется временным изменением.
Воспитание детей древних славян при первобытном общинном строе характеризовалось чертами, свойственными другим первобытным народам. Оно осуществлялось в труде и во всей повседневной жизни общины путем непосредственного участия детей в трудовой деятельности взрослых, сопровождающих ее обрядах, празднествах, культовых актах. И в первую очередь усваивались обряды, обычаи, связанные с почитанием земли-кормилицы, хлеба, старших предков (научились тому, что делал взрослый, передавая свой опыт, свои традиции, обряды и т.д.).
Далее, замечательным педагогическим праздником XII века является Поучение "адимира Мономаха детям. Умный государственный деятель давал своим детям советы. Кто помнит какие? (Как жить, призывал любить Родину, быть трудолюбивыми, быть отзывчивыми к людям, к старшим быть почтительными, указывал на необходимость воспитывать в детях мужество, отвагу, и в то же время уважать и соблюдать традиции народа).
А основатель педагогики, отец педагогической науки Я.А. Коменский уже в первой работе, начатой в 1612 г. Сокровища чешского языка проявил стремление служить своему народу. Изучая жизнь своего народа, он исследует историю, географию, записывает чешские пословицы. Именно написанная им Чешская дидактика становится предшественницей Великой дидактики. В его лучших произведениях Мудрость старых чехов, Правила поведения, собранные для юношества в 1653 г., Об изгнании из школы косности и др. выражает глубокое уважение к педагогической культуре народа. Однако с сожалением Коменский отмечал, что уже в его время народ и народные языки находились в величайшем презрении, чем им наносилась величайшая обида, и что всякому народу все должно передаваться на его собственном языке.
Посмотрит дальше. Осмыслив народные традиции воспитания, педагогические явления, к новейшим педагогическим исканиям второй половины 19 века, начала XX века, продолжил путь русский педагог К.Д. Ушинский. Именно ему принадлежит идея о том, что традиционная культура народа, его история, уровень потребности и быта порождают соответствующую систему воспитания подрастающего поколения.
Как вы думаете, что же лежит в основе педагогической системы Ушинского? Какова идея? В основе лежит идея народности. Есть одна только общая для всех прирожденная наклонность, на которую всегда может расiитывать воспитание: это то, что мы называем народностью тАж воспитание, созданное самим народом и основанное на народных началах тАж Всякая живая историческая народность есть самое прекрасное создание на земле, и воспитанию остается только черпать из этого богатого и чистого источника, - писал Ушинский в статье О народности в общественном воспитании (1857 г.) / История педагогики, с.232/.
К.Д. Ушинский составил две учебные книги для начального обучения Родное слово и Детским мир. Обе эти учебные книги являются образцом богатства содержания, совершенства языка. НО на этих книгах воспитывались многие поколения (Родное слово выдержало около 150 изданий). В книгах много басен, сказок, пословиц и т.д.
Время неумолимо движется вперед. Многие педагоги продолжают идеи народности, показывая жизнь народа в фольклоре, сказках, традициях, обрядах.
В.А. Сухомлинский.
Идеи народной педагогики продолжил в своих трудах, в своей педагогической деятельности В.А.