Фольклорные традиции в "Вечерах на хуторе близ Диканьки" Николая Васильевича Гоголя
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
?.
Вечера на хуторе близ Диканьки - первая книга Н.В.Гоголя, сразу же завоевавшая успех и признание. А.С. Пушкин писал: …Все обрадовались этому живому описанию племени поющего и пляшущего, этим свежим картинам малороссийской природы, этой веселости, простодушной и вместе лукавой…. Автор рисовал добрые и привлекательные образы людей из народа, в то же время страшное негодование писателя вызывала духовная пустота, мелочные интересы, глупость буржуазии и помещиков. В этом произведении заложена присущая только Гоголю манера - замечать за смешным грустное, сквозь видный миру смех…незримые ему слезы. Поэтому в сцены, наполненные живым юмором, солнечным смехом, то и дело вплетаются тревожные нотки. Автор пытается перевернуть несправедливый мир с помощью сокрушительной сатиры. Имени автора на книге не было, вместо этого на титуле обозначено: Повести, изданные пасичником Рудым Паньком. С виду простак, а на самом деле мудрый и лукавый хуторянин посмеивается над правителями власти. К примеру, в Ночи перед Рождеством автор с помощью умелой сатиры изображает мир, в котором господствует черствость, корысть, умственная ограниченность, злоба, недоброжелательство и ложь. Так, рисуя образ Солохи, автор высмеивает хитрость, лицемерие, стремление делать подлость людям ради удовлетворения своих интересов. Она кланялась всем, со всеми выла приветлива, но приветливее всех была с казаком Чубом, у которого в сундуках было много полотна, восемь скирд хлеба всегда стояли пред её хатою, во дворе было много разной живности, а огород густо засеян овощами, маком, подсолнечником и табаком. А чтобы её планы никоим образом не разрушились, она строила всякие козни кузнецу Вакуле, старалась поссорить его с Чубом, чтобы Вакула не подъехал к его дочери и не успел прибрать всего себе. В повести мы видим и спесивых генералов, которые услужливо суетятся и кланяются Потемкину, они, казалось, ловили его каждое слово и даже малейшее движение, чтобы сейчас лететь выполнять его. Автор в сатирической манере критикует подобные человеческие пороки. В то же время в повести присутствует и добродушный смех, который мы мгновенно отличаем от смеха едкого, бичующего. С помощью юмора автор критикует не все в изображаемом человеке или явлении, а только отдельные стороны. Поэтому юмор содержит не только насмешку, но и авторское сочувствие, симпатию. Чаще всего юмор построен на несоответствии внешнего и внутреннего, например, когда пан голова, богатый казак Чуб и дьяк хотят быть важными особами, а попадают в комическое положение. Читая повесть, мы от души смеемся над этими важными посетителями Солохи, попавшими в один мешок, над головой, не сдержавшим икоты и кашля и оказавшимся разоблаченным. В юмористической форме автор показал свойственные всем людям слабости и недостатки, от которых нужно избавляться, и отразил актуальные во все времена проблемы, стоящие перед любым обществом.
1.1 Истоки романтического в Гоголевском произведении
Главная цель Гоголя - воплотить красоту духовной сущности народа, его мечты о вольной и счастливой жизни. Следуя романтическому принципу, писатель изображает быт украинского крестьянства и казачества по преимуществу не в его повседневности, будничности, многосторонности, а главным образом в его праздничности, необычности, исключительности.
По стилю, по художественной манере в Вечерах… преобладает романтический принцип изображения, но при явных реалистических тенденциях, побеждающих в Повести об Иване Федоровиче Шпоньке и его тетушке.
Поэзия народной жизни овеяна у Гоголя порывом высокой романтики. Эта поэзия народной сказки, легенды, в которых преобладает атмосфера чистых, идеальных человеческих отношений. Свет легко одолевает тьму, добро оказывается всегда сильнее зла, любовь торжествует над ненавистью. Жизнь, воссозданная в гоголевских повестях, весьма далека была от реальных противоречий современной писателю действительности. В свое время некоторые исследователи даже корили его за это, обвиняя автора Вечеров… чуть ли не в идеализации крепостнического строя. Но корили, разумеется, зря. Менее всего предполагал сам Гоголь, что по его романтическим повестям будут судить об истинных условиях жизни крепостного крестьянина. Нет, другой мир открывался его романтическому воображению, он был сродни миру народной поэзии - светлому и чистому, свободному от какой бы то ни было скверны.
Напоминание об этом действительном мире и является финал Сорочинской ярмарки. Неожиданно рушится иллюзия сочиненной Гоголем сказки. Он как бы хочет внушить читателю, что это только прелестная сказка, созданная воображением писателя. А за ее границами - реальная, трудная жизнь - источник печали. Вот куда клонят раздумья писателя о радости как о прекрасной и непостоянной гостье и венчающие повесть фразы: Скучно оставленному! И тяжело и грустно становится сердцу, и нечем помочь ему.
Глава II. Фольклорные традиции в Вечерах на хуторе близ Диканьки
Вечера на хуторе близ Диканьки - первая книга Н.В.Гоголя, сразу же завоевавшая успех и признание. А.С.Пушкин писал: …Все обрадовались этому живому описанию племени поющего и пляшущего, этим свежим картинам малороссийской природы, этой веселости, простодушной и вместе лукавой…. Автор рисовал добрые и привлекательные образы людей из народа, в то же время страшное негодование писателя вызвал?/p>