Благотворительность и общественное призрение в Древнем Риме
Контрольная работа - История
Другие контрольные работы по предмету История
илию. Гай Юлий Цезарь (102 или 100-44 до н.э.),избранный консулом в 59 г. до н. э., провел закон о разделе земли в Кампании между 20 тыс. ветеранов и беднейшими многосемейными гражданами, которую нельзя было отчуждать в течении 20 лет. Кроме того, Цезарь ослабил долговое бремя, ввел в действие нормативно-правовые акты против сверхвысоких ссудных процентов и облегчил крайние случаи неплатежеспособности, провел закон о строгом наказании лиц, использовавших свое административное положение для вымогательства средств у населения провинций. Все это помогло снизить нагрузку на сферу социальной помощи в Древнем Риме и стабилизировать внутриполитическую обстановку.
Однако все это так и не помогло спасти Римскую республику. Плебс и особенно рабы проявили недовольство, что привело с 30-х гг. II в. до н.э. к гражданским войнам, включая восстания рабов, в т. ч. Знаменитое восстание под руководством Спартака. В результате восстания италиков в начале I в. до н.э. Рим вынужден был пойти на уступки и предоставить восставшим права права римского гражданства.
В 27 г. до н.э. Октавиан Август получает звание императора и неограниченные полномочия. К одному из первых его шагов в ранге императора следует отнести учреждение специальных должностей чиновников-эдилов. Кроме того, что к их обязанностям относилась организация празднеств и массовых игр, они отвечали за организацию общественных работ, за распределение хлеба среди народа и наблюдали за охраной порядка в городе. С установлением в Риме неограниченной монархии чиновники получают дополнительные привилегии, по окончании службы им назначают пенсии. Тем самым государственно-общественная помощь приобретала вполне организованный характер с определенной системой управления, подчинения и контроля. Все более находит свое применение идея примирительного сближения граждан и покоренных народов. В 212 г. император Каракалла предоставил права римского гражданства всему свободному населению империи.
Государственная помощь дополнялась помощью со стороны частных лиц, которые руководствовались при этом самыми различными мотивами. Например, богатые люди, баллотирующиеся на должность магистра, задолго до выборов обязаны были устраивать для своих сограждан пиры и угощения, одаривать их и т.д. Они включали в свои предвыборные программы распродажу дешевого привозного хлеба или его раздачу беднейшим гражданам. Выполнение обязанностей магистра считалось высшей честью и осуществлялось не только без вознаграждения, бесплатно, но и было в ряде случаев связано со значительными личными расходами. Частная филантропическая деятельность означала зачастую любое доброе начинание: сюда могли входить и раздача денег и хлеба, и устройство празднеств и зрелищ, и меценатство. С помощью частных лиц в Древнем Риме появляются странноприимные дома, которые называли ксенодохии, нокосомии (больницы) Симеона Странноприимца, приюты для сирот, или брефотрофии; герантокомии - для престарелых и т.п.
В Древнем Риме появляются первые общества взаимопомощи. Известно, например, о существовании так называемых похоронных товариществ, главной целью которых было предоставление своим членам приличествующего погребения. Каждый, вступая в товарищество, вносил первоначальный взнос в размере 100 сестерциев и, кроме того, бутылку доброго вина, затем делал ежемесячные взносы в размере 5 ассов. Взносы пускались на покрытие расходов на погребение. Вместе с тем государство стремилось регламентировать деятельность общественных организаций и частных лиц.
Современная социальная работа во многом обязана Древнему Риму тем, что он подарил ей меценатство. Первым известным покровителем поэтов был римский государственный деятель Гай Цильний Меценат. Родился он между 74-64 гг. до н.э. Летописцы отмечают, что ему были чужды такие пороки, как недоброжелательность, честолюбие и зависть, низкопоклонство и заискивание. Он смело высказывал свои взгляды. Историки отмечают, что это был обычный и в то же время незаурядный, чуточку смешной и одновременно серьезный человек. Римская история сохранила примеры кружков, объединявших государственных деятелей и представителей интеллигенции. Кружок Мецената славился умением поддерживать дружбу и внимание к талантам. Для лучших поэтов того времени Меценат являлся заботливым покровителем и защитником. Умер он в 8-ом г. до н.э., горячо оплакиваемый друзьями всем народом. Его благотворительная деятельность оставила большой след в истории человечества.
К неполноправным слоям населения Древнего Рима относились и женщины. Древнеримские традиции и здесь уходили своими корнями в язычество. Римляне чтили Юнону, как богиню женщин, родовспоможения, покровительницу супружества и Весту - древнейшую богиню очага домашней или городской общины, олицетворяющей чистоту и верность. Весте был посвящен храм, по преданию построенный Нумой Пампилием, который, согласно античным преданиям, был вторым царем Древнего Рима (715-673/672 до н.э.) ему предписывается создание жреческих коллегий ремесленников, учреждение религиозных культов. В храме Весты горел неугасимый священный огонь. Ритуал поддержания огня исполняли весталки, жрицы Весты. Каждый год 1 марта повторялся обряд возжигания этого священного огня.
Религиозные традиции воплотились в праве. Так, в соответствии с его постулатами, мужа для дочери выбирал отец. Возраст вступления в брак устанавливался с 12 лет. Женщины в Древнем Риме пользовались гораздо большей свободой, чем в Древней Греции. Е?/p>