Благотворительность и общественное призрение в Древнем Риме
Контрольная работа - История
Другие контрольные работы по предмету История
ались жалобы, что целые имения попадали в руки возниц. Страсть императоров к забегам не знала границ: имеются сведения, что император Калигула (37-41) хотел возвести в сан консула племенного жеребца Инцитата на кануне скачек, а императорские гвардейцы всю ночь наблюдали за тем, чтобы по всей окрестности не было никакого шума, который мог бы смутить жеребца перед забегом. Император Нерон установил пенсии для скаковых лошадей, отправленных на покой.
. Игры в амфитеатре, где центральное место занимали бои гладиаторов. Первоначально они устраивались лишь на богатых похоронах, но к середине I в. до н.э. происходят и на праздниках, устраиваемых государством. В 65г. до н.э. был устроен бой 320-ти пар гладиаторов. Во время празднеств 106 г. на аренах было 10 тыс. гладиаторов. В качестве гладиаторов использовались представители неримских племен. Все они выходили в национальных костюмах и бились каждый по своему обычаю. Гладиаторами становились или осужденные преступники, или военнопленные, обращенные в рабство, или добровольцы. Популярность боев гладиаторов среди плебса была необыкновенной.
Устраивались также звериные бои и травли. Специально подготовленные бестиарии красочно убивали животных (львов, пантер, тигров, бегемотов, слонов и т.п.) или становились их жертвами. Бестиарии жили в специальных казармах и имели низкий социальный статус. Среди них были и женщины. Формальная цель всего этого состояла в том, чтобы приучить римских граждан быть смелыми и сильными.
Нерон пытался завоевать авторитет плебса устроением захватывающих кровавых представлений. На арену амфитеатра выставлялись привязанные к столбам преступники, в первую очередь христиане, согнанные их тюрем. С точки зрения свободного римского гражданина ни рабы, ни преступники, ни военнопленные полноценными людьми не являлись. Специально приученные к человеческой крови звери съедали их на глазах многочисленных зрителей. Этой практике следовали многие римские императоры. Репутация местных властей во многом зависела от успеха зрелищ. Каждый стремился превзойти своих соперников, претендующих на власть. Чем более великолепными были зрелища, тем на большее доверие со стороны плебса можно было рассчитывать. Зрелища могли или обеспечить или сломать карьеру. Каждый магистрат старался превзойти своего предшественника.
. Театральные представления. В древнеримском театре давались трагедии и пантомимы. Трагедия в меньшей степени нравилась публике и, чтобы увеличить ее привлекательность, устраивались бесконечные шествия участников, колесниц, заморских зверей, отчего само представление длилось более четырех часов. Пантомима сопровождалась пением хора, разъяснявшего зрителям ход действия. Наибольшей популярностью в Риме пользовалась народная комедия, представленная в двух основных вариантах: ателлана и мим Римлянам был известен и балет в собственном смысле этого слова. Об этом имеется свидетельство римского писателя II в. Апулея- автор романа Золотой осел.
. Игры на стадии. Атлетические игры происходили на стадионе, специально устроенном для этой цели. Борьба атлетов становится популярной во времена Октавиана Августа. Желание сделать Капитолийскими игры похожими на греческие доходило до того, что император появлялся на них в греческом пурпурном плаще и в греческой обуви. Мода на атлетические игры была всеобъемлющей, захватив даже женщин. Атлеты по своему положению были выше гладиаторов, актеров и возниц. Существовали профессиональные атлетические общества. Так, во II в. В Риме было Общество отлетов-победителей, увенчанных на священных играх. В IV в. все игры были прекращены от части из-за угрозы внешней опасности, отчасти из-за протеста набиравшей силу христианской религии.
Попытки обеспечить порядок в государстве филантропическим путем проявлялись в деятельности римских императоров не только посредством устройства зрелищ. К началу I в. до н.э. все более разрастается кризис римской республики. Резко возросло обнищание плебса, который влачил жалкое существование, обострившееся из-за постоянных пожаров, эпидемий, отсутствия жилья, зависимости от подвоза хлеба, т.е из-за всего того, чего зрелищами или продуктовыми подачками не перекроешь. Государство начинает принимать организованные меры по обеспечению продуктов нуждающихся граждан. Так, народным трибуном Гаем Гракхом в 1123 г. до н.э. был проведен хлебный закон, по которому каждый плебей мог покупать хлеб по дешевой цене, которая была вдвое ниже рыночной. Этот закон стал рубежным в организации системы социальной помощи нуждающимся в Древнем Риме. Отныне материальная помощь малоимущим гражданам признавалась обязанностью государства.
С целью работай незанятых граждан Рима, Гаем Гракхом было инициировано введение дорожного закона, предусматривавшего обширное дорожное строительство на основе общественных работ по всей Италии. В результате аграрной реформы 80 тыс. римских граждан получили земельные участки. С 107 г. до н.э. Сенат дал разрешение вербовать в армию всех без исключения римских граждан, без ограничения ценза, т.е. безземельных крестьян и беднейших горожан по принципу добровольного набора на 20-25 лет. Каждый доброволец получал от государства бесплатно оружие, ему выдавалось жалование из государственной казны, а после войны был обещан земельный участок. Народный трибун Ливий Друз, избранный на эту должность в 91 г. до н. э., предложил вывести колонии для малоземельных в Кампанию и Сиц