Уроки священного писания
Дипломная работа - Философия
Другие дипломы по предмету Философия
?ся те сообщества, которые правильно их отгадали.
Отсутствие рационального объяснения, почему одни правила дают процветание, а другие нет, порождало веру во вмешательство сверхъестественных сил, божеств. Процветающие, умножающиеся в численности рода предполагали, что они находятся под покровительством и защитой божества.
***
Вся следующая 10-я глава Библии родословная трех сыновей Ноя: Сима, Хама и Иафета. Род Ноя размножился и заселил землю. Он правильно отгадал новые правила и тем оказался угоден Богу. Причем семьи каждого из сыновей расселились отдельно и образовали свои рода:
"От них населились острова народов в землях их, каждый по языку своему, по племенам своим, в народах своих".
[Быт. 10, 5].
На первый взгляд, данный стих входит в противоречие с первыми двумя стихами следующей 11-ой главы:
"На всей земле был один язык и одно наречие.
Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там".
[Быт. 11, 1-2].
Род Ноя один. Но "острова народов", произошедшие от Невых потомков, имеют свои языки. Поэтому, скорее всего, в 11-ой главе идет речь не о едином языке (языки уже разные), а о едином, одинаковом понимании мира всеми семьями рода Ноя.
Вавилонская башня
В местах обитания библейских родов строительный камень редкость. Строить прочные и безопасные жилища очень тяжело. Неимоверное количество лет отсутствие камня приносило достаточно бед и хлопот. И вдруг:
"И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести".
[Быт. 11, 3].
Люди научились сами изготовлять строительный материал обожженный кирпич. И то, что еще вчера было редкостью, сегодня уже имеется в неограниченном количестве. Люди в эйфории возомнили, что они теперь подобны богам и:
"И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли".
[Быт. 11, 4].
Расплата наступила скоро.
"И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие.
И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать;
сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого.
И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город [и башню].
[Быт. 11, 5-8].
Здесь смешаны два события. Первое то, о котором говорилось выше: вдруг обретенное изобилие редкого еще вчера материала вскружило голову. И второе у разных родов появилось разное понимание мира и Бога: "...смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого". Здесь имеется ввиду не форма языка, а его содержание.
Род Ноя размножился. Потомки Сима, Хама и Иафета расселились в разных краях. Язык явление динамичное, постоянно изменяющееся. Не могло быть так, что в разных краях у разных родов язык изменялся бы одинаково. В те далекие времена не было возможности объяснить это явление: еще вчера были родственниками и сегодня остаемся родственниками, но почему-то перестали понимать язык друг друга. Правда, эта проблема легко решалась через переводчиков. И научиться чужому языку в принципе возможно. По этой причине, простое различие в языках не имело бы катастрофических последствий, в том числе и для строительства башни.
Простое изменение формы языка не приводит к изменению понимания мира и Бога. Но это изменение понимания каким-то образом произошло и считается, что оно произошло не иначе, как по вмешательству Бога, как наказание.
С другой стороны историю с Вавилонской башней можно принять как аллегорию. Но, если считать, что смысл существования человека заключается в пробуждении и совершенствовании души и, в конечном итоге, в ее слиянии со Всевышним, и если строительство Вавилонской башни есть восхождение к Нему, то как Он мог ставить преграды на этом пути и смешивать языки?
Легенда о башне предупреждение: если люди будут отвергать новое понимание мира, которое приносит им очередной пророк, то строительство нового яруса Башни станет невозможным? Более того, прежние могут обрушиться, и начинай тогда все сначала.
Когда слова теряют смысл, народ постигает бедствие, говорил Конфуций.
Если люди перешли на новый человеческий уровень, где прежние смыслы слов уже недостаточны и расплывчаты и если не образуется новый язык на основе новых, более точных смыслов, то, в самом деле, наступит время бедствий. Люди перестанут понимать друг друга, потому что два совершенно противоположных новых смысла могут уместиться в одном старом слове и не рассудит никто никого и будет вражда.
И вот наступает время более точного определения, что такое человек. Наступает время нового пророка.
Авраам
Через десять поколений после Сима рождается Аврам.
"И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего [и иди] в землю, которую Я укажу тебе;"
[Быт. 12, 1].
Чем заслужил Авраам такое благорасположение Господа, в Библии умалчивается. В Коране дается более подробно жизнеописание Ибрагима (Авраама). Основная заслуга Ибрагима в юности заключалась в том, что он боролся с поклонением идолам в доме отца своего и призывал к единобожию.
И в самом деле, читаем, что Господь велел Авраму "...пойти из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего...". Это можно понять веление покинуть дом где поклоняются идолам.
В 75 лет Аврам не имел еще детей. Но господь говорит:
&