Украiнськi легенди про "Триблаженне древо", смерть Адама та главу його
Информация - Туризм
Другие материалы по предмету Туризм
?овати тiло його: РЖ Сифа навчив. РЖ взяли його тiло, й принесли до мiiя (погреба)... Копали могилу, архангел ii освятив. Був голос небесний: Адаме! Адам же прорiк: Се, Господи, я; се Ти говорив: Землею ти СФ i в землю повернешся знов. Рече до землi: Твоя вiд твоiх, тобi я приношу себе вiд усiх. Отак поховали Адама зi звитим вiнцем на його головi. Пiсля поховання Адама РДва стала молитися, щоб Бог приСФднав ii до чоловiка, оскiльки вона створена з його ребра. Архангел Михаiл навчив Сифа, як поховати РДву, котра померла по шести днях пiсля Адама: i прийшло троСФ янголiв, i взяли тiло РДвине, i поховали ii там же, де лежить тiло Адамове й Авелеве, сина iхнього. З вiнця, що був на головi Адама, виросло чудесне дерево, iсторiя якого-маСФ продовження вже в iнших апокрифах i головним чином в апокрифi Сказання про древо хресне
У Сказаннi про древо хресне мiститься iсторiя походження древа, що послужило для хреста, на якому був розiпятий Спаситель. У рукописах Сказання зустрiчаСФться у двох редакцiях. В однiй воно приписуСФться Григорiю Богослову, а iнодi Григорiю Двослову, хоча нi в того, нi в другого святого отця немаСФ такого сказання. В другiй редакцii Сказання про древо хресне приписуСФться Северiану, СФпископу Гавальському, у творах якого також немаСФ такого сказання. На початку Оповiдi зазначено, що ii списано у Вiритi з послання некоего Жидовина. В першiй редакцii Сказання починаСФться з того, як перед смертю Адама Сиф принiс з раю гiлку з древа пiзнання добра i зла, i як з цiСФi гiлки Адам зробив собi вiнець, в якому його й поховали. З вiнця, що був на главi Адама, виросло величезне дерево, яке роздiлилося на три частини й було найвищим помiж усiма деревами. Райське дерево, з гiлки якого воно пiшло, виросло в раю з насiння, кинутого посерединi раю Сатанаiлом тодi, як Бот насаджував рай (у цьому лиш одному й позначився на апокрифi вплив дуалiстичних поглядiв богомильства). Помiтивши згодом це дерево, Бог прорiк Сатанаiлу: Тут буду Я i тiло МоСФ, i буде тобi на вигнання, оскiльки з нього виросте древо хреста. Древо пiзнання добра i зла виросло на три частини: одна частина означала Адама, друга РДву, третя Самого Господа. Коли прабатьки согрiшили, то Адамова частина дерева впала в рiку Тигр, яка й винесла ii з раю; РДвина частина залишилась у раю до потопу, пiд час якого вона принесена була до Меррськоi рiки, Тобто до вод Мерри; а гiлка з древа Господа була вручена янголом Сифу для Адама, який i зробив собi з неi вiнець, iз цих трьох частин древа пiзнання добра i зла зробленi були потiм три хрести: хрест Спасителя з дерева, що виросло з вiнця на главi Адама; хрест вiрного розбiйника з Адамовоi частини райського дерева; хрест невiрного розбiйника з РДвиноi частини того ж райського дерева.
Всi цi три дерева опинилися в РДрусалимi таким чином. Адамова частина райського древа, винесена з раю Тигром, зупинилася на пiску. Якось Сиф схотiв помянути батька свого Адама. Янгол вказав йому на це дерево i звелiв розкласти вогнище на рiцi Нiлi. Вогнище лишилось невгасимим, i його стерегли лютi звiрi. Коли пiзнiше прийшов до Авраама Лот i розповiв про свiй грiх з дочками, Авраам велiв йому принести вогню з тiСФi рiки в цiлковитiй певностi, що Лот там неодмiнно загине. Лот умiло скористався зi сну лютих звiрiв, що охороняли вогонь, i щасливо повернувся до Авраама з трьома головешками. Авраам був вражений i звелiв Лотовi посадити цi головешки на однiй-горi i поливати iх доти, доки з них виросте дерево, що й буде знаком Божого прощення Лоту. Головешки, справдi, прийнялися й розрослися в чудове дерево.
Винесена потопом з раю РДвина частина дерева зупинилася при водах Мерри, i нею Мойсей, за наказом янгола, усолодив пiд час поневiрянь СФвреiв у пустелi Аравiйськiй воду в джерелi, посадивши його в ньому хрестоподiбно, причому воно розрослося в чудове дерево. Коли для спорудження храму Соломонового збирали дерево по всiй землi, то привезли до РДрусалима й цi три дерева. Дерево, що виросло з вiнця на головi Адамовiй, було привезене з корiнням, в якому й виявилася голова Адамова. Спочатку ii не помiтили в корiннi, яке вiдтяли вiд дерева й лишили без жодноi уваги. Аж ось якось пiд час полювання Соломона один отрок вiдстав од почту i випадково потрапив у печеру, де й помiтив, що вона з кiстки, а не з каменю; про Це дивне явище вiн i доповiв царевi. Соломон одразу ж наказав очистити кiстку вiд землi й корiння i дiзнався, що це була глава Адамова. РЗi перенесли до РДрусалима. Соломон велiв засипати главу Адама камiнням, з якого й утворилася Голгофа. А стовбур нiяк не могли використати на побудову храму i вiн пiшов лише на риштовання. Коли Южзька цариця, оглядаючи споруджуваний храм, ступила на це дерево, воно сильно похитнулося; але цариця, замiсть прокляття, вимовила: О триблаженне древо, на ньому ж розiпнеться Христос! По завершеннi спорудження храму дерево потрапило до Силоамськоi купелi, через що янгол щолiта сходив у неi i збурював у нiй воду. Коли iудеi вiддали РЖсуса Христа разом iз двома розбiйниками на розпяття, то Пiлат наказав зробити з тих дерев три хрести. Хрест Спасителя був зведений на Голгофi на тому самому мiii, де пробувала глава Адамова; кровю з ран розiпятого Спасителя i водою з проколотого ребра Його хрестився Адам (тобто змочено було главу його, що пробувала пiд хрестом Спасителя) i звiльнився вiд клятви.
За Сказанням, приписуваним Северiану, древо хресне походить з дерева, яке виросло з головешок, посаджених