Geum.ru


Традиции Чехова и Салтыкова-Щедрина в произведениях Зощенко

Информация - Литература

Другие материалы по предмету Литература

Вµной). Он решил увеличить беспощадность своего смеха по отношению к самому себе. Ведь главным объектом его разоблачительного пафоса всё более делается он сам слабый, нервный, раздражительный человек старого буржуазного, эгоцентрического мира, которому слишком часто нужны разные совершенно ненужные куколки, стишки и другие бесполезные и глупые игрушки.

Значение наследия Зощенко

Представление о Зощенко, просветителя благородного, просветительского сверхчеловечества, обогатило личное его мифотворчество. В годы творчества Зощенко появилась необходимость самообновления писателя, иiерпавшего возможности сказа и фельетона, нуждавшегося в новой перспективы для старой темы перевоспитания человека. Зощенко не смог представить свою мечту без большой доли отчаяния и боли, чем и искупил многие наивные стороны своего личного мифотворчества.

Современная Зощенко критика, даже самая дружелюбная, нередко объясняла невиданную популярность зощенковской литературы её беспримерной развлекательностью, а славу самого Зощенко в широких массах людей раiенивала как славу непревзойдённого, но всё жетАж скомороха, балагура и остряка, над проказами и досужими россказнями которого хоть и смеются до колик, однако самого смехотворца не уважают, относятся к нему с непочтительностью и презрением.

Но с высоты нашего времени облик Зощенко писателя и человека выглядит совершенно иначе. Зощенко оставил нам более тысячи рассказов и фельетонов, повести, пьесы, киноiенарии, критические статьи и многое другое всего около ста тридцати книг вышло при его жизни. Разбираясь в его наследии, думая над ним, мы, конечно же, вспомним Гоголя, Салтыкова Щедрина, Чехова и, ещё раз подивившись тому, сколь стойки и неувядаемы традиции классической русской сатиры, где смех никогда не был смехом стороннего, где за внешней весёлой формой всегда стояла идущее от сердечной боли гражданское содержание, мы неминуемо придём к мысли, что Зощенко из этого ряда, что он, как и его великие предшественники, беззаветно верил в будущее своего народа, в его ум, трудолюбие и способность, пристрастно в себя заглянув, расстаться с тем, что мешает его историческому движению.

Он был истинный сын своей русской земли. И потому не гнушался самой чёрной работы. Он был убеждён в её насущной необходимости и это своё убеждение мужественно пронёiерез всю жизнь.

Список используемой литературы:

  1. Зощенко М.М. Избранное. /Сост. и предисл. Ю.В. Томашевского. М.: Правда, 1983. 608с.
  2. Плотская Э.А. Пути чеховских героев: Кн. для учащихся. М.: Просвещение,1983 96с., ил.
  3. Азбукин В.Н., Коновалов В.Н. Русская литература XIX века: Хрестоматия литературовед. материалов. Кн. для учителя /Сост. В.Н. Азбукин, В.Н. Коновалов; Под ред. П.А. Николаева. М.: Просвещение, 1984. 399с.
  4. М.С. Горячкина. Сатира Салтыкова Щедрина. /Сост. М.С. Горячкина. М.: Просвещение, 1965. 236с.
  5. Методический журнал Литература в школе, сентябрь октябрь 1978г., изд. Просвещение.
  6. Метод. журнал Литература в школе, №6 1993г., изд. Просвещение.
  7. Метод. журнал Литература в школе, №5 1998г., изд. Просвещение.
  8. А. Синявский. Мифы Михаила Зощенко.