Тема детей в «братьях Карамазовых» Ф.М. Достоевского. Сон о «дите» Дмитрия Карамазова. (Опыт комментария)
Статья - Литература
Другие статьи по предмету Литература
урора о русской тройке. (В то же время сам Ванька, как часто бранил Ивана отец, несколькими главами раньше поехал не в Питер, а в Москву, развязывая Смердякову руки отнюдь не по пьяному угару, а по долгим раздумьям. Вот почему строки этой песни ему вспоминаются в момент окончательного признания Смердякова).
Тот факт, что Митя во сне видит себя едущим именно на телеге простой, грубой повозке привносит дополнительную ассоциацию с подневольным путем в дальнюю Сибирь.
Первостепенную важность имеет и картина погорелой деревни. Наряду с вышеназванными мотивами она позволяет нам говорить об очевидном отражении в рассматриваемом сне творчества Н.А. Некрасова.
Подкрепляет наши наблюдения и наличие общей тенденции, в силу которой очень многие сны героев Достоевского строятся на мотивах, заимствованных из творчества иных авторов: так, общеизвестно наличие некрасовских же мотивов в сне Раскольникова об избиении лошади, мотивов Гюго (из романа Последний день приговоренного к смерти) в сне Раскольникова о вечном убийстве старухи процентщицы[3], шиллеровских мотивов в снах о золотом веке Ставрогина и Версилова[4] (а заодно и прямых отсылок к живописи Клода Лоррена). (а заодно и прямых отсылок к живописи Клода Лоррена). , шиллеровских мотивов в снах о золотом веке Ставрогина и Версилова (а заодно и прямых отсылок к живописи Клода Лоррена).
Вспомним, что Братья Карамазовы писались уже после примирения Достоевского с Некрасовым, после того, как Достоевский напечатал Подростка в некрасовских Отечественных записках, а главное, после смерти Некрасова, побудившей Достоевского, по его собственному признанию, перечитать все его стихи и заново прочувствовать их, что и отразилось в мемориальной речи на его похоронах.
Именно у Некрасова мы найдем многочисленные примеры изображения пожара как страшнейшего бедствия бедняков (наиболее впечатляет судьба покойного чиновника из цикла О погоде, который за свою жизнь четырнадцать раз погорал - 1858, II, 176). Но особенно часты картины сельских пожаров. Наиболее подробно образ погорелого села воссоздается у Некрасова в стихотворении На погорелом месте из цикла Ночлеги. Там мы найдем и плачущего грудного ребенка (Бабы нянчат младенцев грудных), и промерзшие одежонки детей (Старый дед, словно царь Соломон, /Роздал им кой-какую одежу - 1874, III, 160), и общее настроение подавляющего отчаяния:
Хлебу было сгореть мудрено,
Отвечал патриарх неохотно,
Мы его не имели давно.
Спите, детки, окутавшись плотно!
А к костру не ложитесь: огонь
Подползет опалит волосенки.
Уцелел из двенадцати конь,
Из семнадцати три коровенки.
Нет и ваших дремучих лесов?
Век росли, а в неделю пропали!
Соблазняли они мужиков,
Шутка! Сколько у барина крали!
Молча взял он ружье у меня,
Осмотрел, осторожно поставил.
Я сказал: Беспощадней огня
Нет врага ничего не оставил!
Не скажи. Рассудила судьба.
Что нельзя же без древа-то в мире,
И оставила нам на гроба
Эти сосны... (Их было четыре...)
В стихотворении Пожарище (1863) рисуется сходный пейзаж унылой заснеженной степи, нарушаемой лишь чернотой погорелого места:
… Каркает ворон над белой равниною,
Нищий в деревне за дровни цепляется.
Этой сплошной безотрадной картиною
Сердце подавлено, взор утомляется.
Даже церквей здесь почти не имеется.
Вот, наконец, впереди развлечение:
Что-то на белой поляне чернеется,
Что-то дымится, сгорело селение!
Лошадь дрожит у плетня почернелого,
Куры бездомные с холоду ёжатся,
И на остатках жилья погорелого
Люди, как черви на трупе, копошатся… (II, 160) [5].
А вот и другая вариация на ту же тему:
Наконец не горит уже лес,
Снег прикрыл почернелые пенья,
Но помещик душой не воскрес,
Потеряв половину именья.
Приуныл и мужик. Чем я буду топить?
Говорит он, лицо свое хмуря.
Ты не будешь топить будешь пить,
Завывает в ответ ему буря (1868, III, 65).
Часто встречается и картина собственно пожара, например, в стихотворениях: Деревенские новости (В Горках пожар уж притих, Ждали: Починок не тронет! Смотрят, а ветер на них Пламя и гонит, и гонит! II, 95), Дома лучше (… А ночью возвратный мой путь освещали Пожары твоих деревень - 1860, III, 63).
Образ тройки тоже являлся излюбленным у Некрасова: вспомним хотя бы стихотворение Тройка (1846), где мимо героини проносится офицер, как символ иной, богатой и счастливой жизни. Не менее популярно и стихотворение В дороге (1845), представляющее собой разговор барина с ямщиком точь-в-точь как у Мити с ямщиком Андреем. Наконец, героя более позднего стихотворения Еще тройка (1867) везут на телеге в кандалах, как убийцу, и автор строит различные предположения о том, каковыми могли быть причины преступления:
Ямщик лихой, лихая тройка
И колокольчик под дугой,
И дождь, и грязь, но кони бойко
Телегу мчат. В телеге той
Сидит с осанкою победной
Жандарм с усищами в аршин,
И рядом с ним какой-то бледный
Лет в девятнадцать господин.
Все кони взмылены с натуги,
Весь ад осенней русской вьюги
Навстречу; не видать небес,
Нигде жилья не попадает,
Всё лес кругом, угрюмый лес...
Навстречу; не видать небес,,Всё лес кругом, угрюмый лес...
Какое ты свершил деянье,
Кто ты