Творческая деятельность Рериха
Отчет по практике - Культура и искусство
Другие отчеты по практике по предмету Культура и искусство
?гой, совершенствуя найденные приёмы. Напомним, что самые ранние работы написаны широкими, пастозными мазками, в тёмной колористической гамме. (Сходятся старцы).
Вскоре Рерих отказывается от этой манеры и обращается к живописи чистыми несмешанными красками, положенными на холст небольшими корпусными мазками (Заморские гости).
Несколько в иной системе, как бы мозаично, кладётся краска в картинах Город строят и Бой.
Уже эти ранние произведения имели большие достоинства по своему смелому колористическому построению необычности манеры письма.
Во второй период творчества Рерих переключается на темперу и продолжает упорные поиски новых изобразительных средств.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Творческая деятельность Рериха в Индии стала огромным вкладом в мировое искусство. Индия, Монголия, Китай открыли перед Рерихом мир, к которому он стремился и который оказался ему близким по своему духу. В Индии Рерих изучал первоисточники классической восточной философии, увлекался современными философскими учениями. В Азии всё отвечало его идее о возможном синтезе культур, свидетельствовало о глубоких напластованиях и богатых взаимосвязях искусства, казалось бы, таких разных народов. Примеры взаимопроникновения культур Рерих находил буквально на каждом шагу, как бы постоянно развенчивая миф о некоей замкнутости Востока, его отгороженности от остального мира.
Чтобы показать великие облики и природу огромного континента в соответствии со сложившимися в различных культурах представлениями, Рерих обращается в своих произведениях к необычайно разнообразным изобразительным традициям Востока: тонкому волшебству китайских свитков, цветописи древнерусской иконописи, узорочью персидской миниатюры, пламенной фантастике тибетских танок. Влюбленный в Восток, Рерих искал там истоки мудрости и так нужные человечеству притягательные примеры Светочей мира.
Автор изучает творчество художника и останавливает свой выбор на серии работ Учителя востока или Знамёна Востока. В эту серию Рерих включил изображения тех, кого считал учителями жизни, проповедниками вечно живых норм этики. Эта серия работ является центральной темой курсовой работы. Для более детального её изучения автор обратился к ряду источников, указанных ранее. Автор импонирует не только картинам, составляющим серию, но и идеям художника. Это и является причиной выбора центральной темы.
Изучен колористический строй, своеобразные приёмы письма, новизна цветовых сочетаний Рериха.
Для полного раскрытия жизни, деятельности и творчества живописца была тщательно изучена его биография. В работе приведены цитаты из дневника Рериха.
Кроме того, автор обращает внимание на выставочные мероприятия посвящённые творчеству художника в музеях Санкт-Петербурга, главным образом в Русском музее. Участие последнего в выставках, посвященных его юбилеям. Изучает историю Русского музея, как одного из хранителей творческого наследия.
Одна из глав посвящена творческому художественному объединению Мир искусства, в которое входил Николай Константинович. В 1910 году петербургские художники возродили Мир искусства, Рерих становится членом этого объединения и его председателем.
В заключение, следует отметить, что значимость вклада художника в мировое искусство не может не быть признано. Его произведения и по сей день находят признание и восхищение поклонников, ценителей искусства и искусствоведов.
музей русский творческий рерих
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1.П. Ф. Беликов, В. П. Князева. Николай Константинович Рерих.
2.В.П. Князева, И.А. Соболева. Н. К. Рерих (Альбом).
.В. В. Соколовский. Художественное наследие Н.К. Рериха (Перечень произведений с 1885 по 1947 годы).
.Листы дневника Н.К. Рериха.
.Бенуа А. Возникновение Мира искусства.
6.
.
.