Творческая деятельность Рериха
Отчет по практике - Культура и искусство
Другие отчеты по практике по предмету Культура и искусство
оскву, так объяснял свой замысел: Настал срок восточным народам пробудиться от векового сна, сбросить цепи рабства.Далеко не многие, подобно Рериху, в начале 20-х годов брали на себя смелость утверждать близкие сроки освобождения народов Востока от колониального рабства. И хотя по своей образной трактовке произведение представляется надуманным и неудачным, оно по идейному содержанию занимает исключительное место в творчестве Рериха. Несомненно, эта работа явилась результатом его сложных раздумий об угнетённых, порабощенных народах Востока и о будущей великой миссии своей родины.
В конце 30-х годов, понимая, какая огромная опасность нависла над человечеством, какие страшные бедствия может принести вторая мировая война, художник создаёт картину Ковёр - самолёт (1939).
Одновременно с эти Рерих стремится вселить в души людей веру в возможность мира и счастья на земле. И он обращается к созданию образов, облеченных в своеобразную религиозную форму. В неустанных бдениях исцеляет души заблудших Мадонна Лаборис. В тиши вселенной бодрствует Матерь мира. Будущей созидательной силе женщины посвящён целый ряд работ Рериха, в том числе Ведущая и Песнь водопада.
Можно сказать, вся серия пронизана неустрашимой мудростью и красотой. Оба эти понятия неразрывно спаяны в ансамбле и проходят сквозь его произведения, проявляясь в каждом из них той или иной гранью. В рериховском понимании истинное знание не имеет человеческих разграничений, а ключом к нему является устремление к Красоте
Как это хорошо, что красота и знание неразрывно сливаются с лучшими великими подвигами и крепнут сами на ступенях к великому преображению жизни, - писал Рерих.
И свет Знания, и свет Красоты концентрируются в огненном сиянии любви центрального полотна Матерь Мира.
Картина Дозор Гималаев с такими по-человечески простыми обликами общинников напрямую связывает любовь и простоту. Простота, красота и бесстрашие в огненном круге любви - в таком синтезе раскрывается художественный замысел Знамён Востока.
Простота, красота и бесстрашие. Так заповедано, - писал в 1924 году в период создания серии Николай Константинович. - Бесстрашие есть наш водитель. Красота есть луч постижения и возвышения. Простота есть ключ от врат Тайны грядущей.
И не простота ханжества и униженности. Но великая простота достижения, осеянная складками Любви. Простота, отворяющая самые тайные, самые священные врата каждому принесшему светильник искренности и немолчного труда.
И не красота условности и лживости, затаившая червей разложения. Но красота духа истины, отбросившая все предрассудки. Красота, озаренная истинной свободой и подвигом, в сиянии чуда цветов и звуков.
И не подкрашенное бесстрашие. Но бесстрашие, знающее необъятность Создания, отличающее самоуверенность в действии от чванного самомнения. Бесстрашие, владеющее мечом мужества и поражающее пошлость во всех ее видах, хотя бы парчой прикрытую.
Понимание этих трех заветов и действенное выявление их в жизни создает убедительность, создает оплот Духа[21]. Сейчас, когда полотна серии Знамёна Востока рассеяны по разным коллекциям, можно только догадываться о том, какой великой мощью и красотой обладал рериховский ансамбль. Возможно, автор планировал разместить его в полукруглом помещении, где бы вся последовательность произведений могла смотреться с одинакового расстояния. Вступивший в этот зал несомненно был бы очарован притягательной силой света, льющегося с полотен, и потрясен значительностью воплощенных в них идей.
Сегодня, после долгих лет воинствующего атеизма и идеологических запретов мы вновь хотим ощутить в себе открытость ко всем народам, стремление к всечеловеческому единству, прикоснуться к духовным сокровищам мира и, как когда-то послы князя Владимира, обрести высшее начало в образах красоты.
Рерих не случайно сравнил картины серии со знаменами. Знамя появилось в государствах Востока в древние времена как хорошо видимый знак для сбора и объединения воинов. И, видимо, художник хотел, чтобы его полотна, посвященные великим подвижникам, не только восхищали своей красотой, но и служили цели единения на путях духовного восхождения.
.3 СИЛА ЦВЕТА
Произведения Рериха всегда поражают и радуют красотой колористического стороя, новизной цветовых сочетаний, своеобразными приёмами письма. Природа щедро наградила художника исключительным даром колориста. Краски в его произведениях превращаются в подлинный язык живописи. Они передают не только цвет реальных предметов, форму, материал, свет и пространство - колорит становится одним из ведущих компонентов содержания картин. Невозможно представить радостное, бодрое звучание Заморских гостей без сопоставления ярких красных и синих красок. Ужас, тревогу в картине Зарево вызывает красный пламенный цвет. Зловещ огненно светящийся змей в Графе обречённом. В самой действительности, в сказочных красотах вечернего и предрассветного неба, в кровавых закатах, в холодной гамме северной природы находит художник свою палитру.
Ученик первоклассного живописца, новатора в области колорита Куинджи, Рерих с первых же лет своего творчества упорно ищет наиболее выразительные приёмы письма для воплощения своих замыслов.
В первый период творчества он работал в основном масляными красками, переходил от одной манеры к др?/p>