Специфика аналитического жанра в конфессиональных изданиях (на примере православной газеты "Кифа" и исламской газеты "Ас-Салам")
Дипломная работа - Журналистика
Другие дипломы по предмету Журналистика
? родителями ездила в горы. Сколько было урожая! А сейчас? Кто-то, конечно, скажет, все это коммунисты, это из-за страха перед партией люди работали. Ну и где сейчас она, эта партия коммунистов? Почему же теперь ее не боятся, или лень стала важнее всяких принципов? Да потому что ничто не ценно и не внушает такую ответственность, как Ислам!" Автор здесь выступает в качестве героя-повествователя или персонажа-маски (в комическом варианте колонки), чья точка зрения, собственно, и является предметом исследования. Как правило, взгляд автора не совпадает с общепринятой точкой зрения, он предлагает новое представление о ситуации, ведь персональная точка зрения - это смысловое ядро колонки.
Среди аналитических жанров преобладающим является жанр статьи. Речь, как правило, идет о каком-то одном событии, затрагивая тем самым тонкости Ислама и его вероучений, которое всесторонне обсуждается, выносится оценка, прогнозируется его развитие. Так, в материале Гаджимурата Омаргаджиева "Женщина в черном" [1] центральным предметом аналитической статьи является один значительный факт - неоднозначное отношение среди мусульманской молодежи к черному хиджабу (исламский женский головной платок): "некоторые призывают к нему, утверждая, что это "фарз" (обязательное) или "сунна" (желательное), другие доказывают обратное, а третьи просто-напросто боятся его". Данная проблема отражена в самом лиде, где говорится о причине разногласий - непонимание Священного Корана и хадисов Посланника Корана. Далее следуют примеры, суждения, которые служат вспомогательным материалом для его всестороннего освещения, об этом свидетельствуют тематические подзаголовки: "Что такое хиджаб?" "Каким должен быть хиджаб?" "Что такое сунна?" "Какой цвет является сунной?" и т.д. В результате этого данное истолкование понятий, данные автором на основе писания Святого Корана и представляет собой выяснение причин актуальной проблемы. Отсюда вывод - журналистские материалы не только проблемного, но и пропагандистского направления, следовательно, носят они в первую очередь, проповеднический характер.
Кстати, о проблемных материалах, ведь они достаточно часто представлены вниманию читателей. Настоящая проблема всегда связана с потребностью в решении задач, важных для общества. Чем большего числа людей касается проблема, тем она важнее, тем больше заслуживает внимания серьезного журналиста. Так в материале Патимат Гамзатовой "Что эффективнее: СМИ или СМС?" [5] говорит о современных источниках информации, которые, к сожалению, имеют порочную связь, потому что "многие средства массовой информации при сборе этой самой информации опираются на слухи, а многие "средства массовых слухов", наоборот, опираются на СМИ, в основе которых часто лежат просто сплетни обывателей". Затем автор статьи с некой долей сарказма говорит, что ничего обидного в этом видимо, нет, смешно же видеть раздражение тех, кто пытается, но ничего не может поделать с распространением духовных ценностей среди дагестанцев, и что "следование Исламу - это возврат в прошлое". Тем самым, раскрывая серьезность проблемы, она приводит аргументы против этого явления, ведь "мусульманин, по крайней мере, совершает хотя бы намаз. Таким образом, он пять раз в день признает свою ответственность за прожитый миг, просит в каждом намазе Всевышнего наставит его на праведный путь и вспоминает соответственное количество раз о том, что непременно вернется к господу на самый справедливейший СудтАж". При написании полемической статьи важна доказательность доводов, подбор серьезных фактов. Серьезность фактов состоит в надежности их источников и достаточности факта для выведения широких заключений. Так в данном издании, для развенчания мифов об Исламе, журналистка приводит достойные ответ, опираясь на выдержки из трудов ученых-специалистов. Осознаваемая автором цель полемической статьи, как правило, представляется ей двоякой. Во-первых, она видит перед собой задачу - обосновать свою собственную позицию по спорному вопросу, показать свое видение проблемы, причин ее возникновения, значимости, способов решения. А во-вторых, представляется необходимым опровергнуть позицию пусть и не большинства по данной проблеме. Это, естественно, не может не отразиться как на содержании приводимых фактов, примеров, так и на логической структуре статьи, поэтому доводы автора не противоречат друг другу - это, пожалуй, принципиальное требование полемической статьи.
Многие статьи в исламской газете написаны в научно-популярном стиле. Часто жанр статьи в газете "Ас-Салам" представляет собой субъективный монолог, где ярко выражена личность и позиция автора. Хотя цель журналиста - объяснить читателям общественную и личную значимость актуальных процессов, и это может привести к тому, что он решает кто прав, а кто нет - а это уже другая профессия. Данная исламская газета ориентирована на верующего читателя, поэтому многие проблемные материалы основываются на предубеждениях, часто базирующихся на ошибочном выражении "это же всем известно", "мы должны (обязаны)" и т.д. ? в таком случае аналитик способствует распространению предубеждений. Так, в статье Аиды Алиевой под названием "Святой путь" [9], посвященный паломничеству, говорится о том, что "каждый правоверный мусульманин должен посетить Мекку и Медину, и для этого вовсе не обязательно быть богатым человеком". Ведь отправляются туда и люди и со средним заработ