Социальная коммуникация в период сталинского тоталитаризма
Курсовой проект - Социология
Другие курсовые по предмету Социология
роль в формировании эмоциональной реакции зрителя, его оценки, личностного отношения к разворачивающимся на экране событиям. Музыка используется в качестве средства, моделирующего эмоциональное состояние, влияющего на его силу, управляющего процессом сопереживания, заставляющего зрителей с неослабевающим вниманием смотреть картину.
Однако во времена сталинского тоталитаризма получила развитие не только киномузыка. 30 - е годы стали для отечественной культуры временем коренного перелома, отразившего сложные процессы и свершения истории советского общества. Тоталитарное государство придавало огромное значение культурным делам, оно не жалело сил и средств на организацию их как целого. Только через организацию культуры можно было идеологизировать её и тем самым подчинить задачам политической борьбы. Мощная и эффективно действовавшая пропагандистская машина поддерживала идеи и настроения социального оптимизма. Решающим фактором, определившим новые свойства музыки 30-х годов стала советская массовая песня - качественно новое явление в истории отечественной музыкальной культуры.
Особая броскость, заразительность песенных обобщений, подхватываемых массами людей, определила исключительную роль жанра в системе массовой пропаганды. Огромное влияние массовой песни на сознание советских граждан и её широкое распространение объясняется близостью этого жанра к русскому фольклору, знакомыми народным массам интонациями. Песня как элемент заказного искусства оказалась намного эффективнее газетной риторики, научно - пропагандистских и статистических материалов.
Песня мобильна, она способна мгновенно откликаться на события дня, непосредственно связанные с жизнью народа. Этой её особенностью активно пользовалась партия и правительство для проведения своей политики. От художников требовались произведения официозные, ликующие, светло - мажорные, с актуальной тематикой и ярким мелодизмом. Таковы Песня о Родине, Спортивный марш на слова В. Лебедева - Кумача, Лейся песня на просторе А. Апсолона и многие другие.
Развитие жанров народной музыки очень показательно с точки зрения тенденции к монументальности, что в целом характерно для всей культуры сталинского периода. Архитектура, кинематограф, музыка должны были выражать мощь и величие Советского Союза, внушать уверенность в светлом будущем и вдохновлять на его строительство.
Музыка и кинематограф стали гораздо более эффективным средством воздействия на массовое сознание, чем литература, что объясняется массовостью этих видов и искусств. Чтение газет, книг, журналов требует времени и грамотности, а советские люди в первые годы становления культа личности не имели ни того ни другого. Поэтому донести пропагандистские идеи до народа с помощью изображения и звука явилось более простой задачей, нежели с помощью печатного слова. Кроме того, если газетные установки действовали прямолинейно, то утверждения, транслировавшиеся через кино и музыку, создавали нужное настроение на подсознательном уровне и становились собственными убеждениями для каждого человека.
3. Архитектура как канал социальной коммуникации в период сталинского тоталитаризма
На первый взгляд сложно выявить взаимосвязь между архитектурой и социальной коммуникацией. Может показаться, что они и вовсе не имеют ничего общего, однако это не так. Если литературе, кинематографу, средствам массовой информации присущи явные черты каналов коммуникации, то для выявления их в архитектуре необходимо глубже проанализировать этот аспект.
Несмотря на то, что элементы архитектуры не имеют возможности передачи информации с помощью естественного языка, печатного слова или звука, они несут определённую смысловую нагрузку. Для обоснования данного утверждения достаточно вспомнить, сколько немаловажных фактов для отечественной и мировой истории открыли исследования построек древней Греции, Египта, какую массу информации бережно хранят для потомков сооружения шестнадцатого, семнадцатого, восемнадцатого веков.
В зданиях прошлых лет отражаются особенности быта людей, давно ушедших в историю, характерные черты той или иной эпохи. Недаром наиболее древние памятники архитектуры тщательно охраняются. Следует отметить также метафоричность архитектуры, её способность внушать определённые идеи. Таким образом, можно утверждать, что архитектура заслужила право называть себя одним из основных каналов коммуникации.
В 30 - е годы архитектура в России претерпевает очень важные изменения. Резко усиливается воздействие государства на все сферы жизни общества. На фоне интенсивной индустриализации, свёртывания НЭПа, становления культа личности И.В. Сталина начинается формирование тоталитарной архитектуры, поскольку именно она является наиболее адекватным воплощение времени-эпохи в пространстве.
Из-за специфики политрежима, проповедующего атеизм, были снесены красивейшие храмы по всей стране, а так же памятники архитектуры. Первое соприкосновение Сталина с архитектурой было связано, видимо, со смертью Ленина и строительством мавзолея в 1930 году по проекту А.В. Щусева. Можно предположить, что из правящей верхушки партии Сталин единственный, кто обладал способностью придумать, продумать и в кратчайшие сроки претворить в жизнь идею превращения мощей Ленина в религиозно - пропагандистский символ. На тот момент Сталину было необходимо обожествить Ленина с тем, чтобы представи