Социальная коммуникация в период сталинского тоталитаризма
Курсовой проект - Социология
Другие курсовые по предмету Социология
?ий назвал подлинным, новым, социалистическим гуманизмом [7, с. 86]. Отсюда вытекал и главный принцип тоталитарной художественной идеологии - принцип партийности искусства, который требовал, чтобы художник смотрел на действительность глазами партии и изображал реальность в идеале её живого или революционного развития по направлению к великой цели.
Что касается журналистики, то именно в этот исторический период она становится самой массовой. В ней активно участвуют рабочие и крестьяне, выходят наибольшее число газет, их тиражи достигают мирового стандарта, а временами и превосходят его, аудитория становится всё более грамотной, газета и журнал, радио и книга постепенно становятся предметом быта.
К началу 30-х годов пресса потеряла культурно - просветительское направление, став инструментом политического и идеологического насилия [13, с. 48]. Превращение журналистики в значимый элемент массовой культуры позволило использовать печать различным общественным силам как мощный механизм управления массами, мифологизации народного сознания. Фабрикация угодной власти информации, её массовое производство становится составной частью цензурного режима тоталитарного государства, создает плодородную почву для становления культа личности. И.В. Сталин мифологизирует идеологию, делает её удобной для себя и, по его мнению, для народа и государства. Он приспосабливает к этим задачам общественную науку, философию, историю, журналистику, в конце жизни языкознание.
Сталин был основным вдохновителем и организатором тотального господства партийной цензуры. Она вобрала в себя многие явления культуры: партийную и литературную критику, редактуру, поставила на свою службу такое мощное средство воздействия на социальную жизнь общества, как журналистику.
Пресса выступает покорным винтиком в механизме утверждения нового порядка. Для создания необходимого общественного настроения ЦК передаёт в редакции удобные ему факты. Кроме того, пресса используется для устранения неугодных членов партии посредством их публичной критики. Разгромные статьи в ведущих советских газетах загубили творчество, а зачастую и жизнь, не одного талантливого деятеля культуры.
Одной из ведущих становится тема положения дел в народном хозяйстве. Коллективы и предприятия, отстающие в работах, подлежали критике. Газеты публиковали статистику репрессированных кулаков, освещали темпы борьбы с религией. Если в каком-либо регионе расхищение церковных ценностей велось недостаточно активно, местные органы управления резко осуждались. Парадоксально то, что подобные статьи воспринимались обществом как абсолютно нормальные и даже вызывали энтузиазм в построении нового общества и социалистического счастья. Заметка с фотографией в газете выражала уровень общественного признания и символический карьерный рост работников сельского хозяйства.
В процессе борьбы за осуществление концепции социалистического строительства рождается лозунг Пятилетку в четыре года!. Советская печать быстро подхватила его и стала настойчиво добиваться его выполнения. 1 сентября 1929 года этот призыв впервые появился в Правде [13, с. 68].
В конце 20-х и в 30 - е годы усиливается взаимодействие печати и радио. Они проводят совместные выступления по вопросам хозяйственного и культурного строительства. Например, в подготовке всесоюзного радиомитинга 1929 года, посвящённого Всесоюзным социалистическим соревнованиям, принимали активное участие редакции десятков газет. Выступавших у микрофонов слушали миллионы рабочих и крестьян, собравшихся у репродукторов.
Применявшиеся газетами и радио формы организации и вовлечения трудящихся в экономическое строительство, развитие многонациональной советской культуры внесли вклад в подъём народного хозяйства, в идейно - политическое воспитание масс, пропаганду советского образа жизни.
Пропагандистская функция лежит на поверхности тоталитарного искусства. В искусстве нового типа ей отводится такая же важная роль, какую сама пропаганда играет в процессе возникновения и развития любого тоталитаризма. Сама организация художественной жизни была построена так, что искусство проходило по ведомству пропаганды.
Литература, театр, пресса, наука - всё несло на себе глубокий отпечаток пристрастий и образа мышления Сталина. Поскольку в условиях тоталитарного общества и культа личности культура находилась под неусыпным контролем ЦК, то основными документами для всех историков, философов, идеологических работников становятся не только разнообразные партийные документы, но и специально с этой целью написанные Сталиным книги и статьи. Методологические указания вождя, его подход к полемике и аргументации сразу же были подхвачены его партийными союзниками и укреплены в обществе с помощью журналистики. Множество статей пропагандирующих сталинские указания появились в периодике.
В конце жизни Генеральный секретарь выступил как редактор и цензор даже собственной биографии. Краткая биография И.В. Сталина вышла в свет в 1939 году к его 60 - летию, затем она не раз переиздавалась.
Сталинская редактура собственной биографии показывает, что Сталин осознавал её значение не только для укрепления своего авторитета и власти, но и для политического воспитания народа через сеть партийного просвещения, а также для разработки истории партии и страны в целом.
Желая обессмертить своё имя, И.В. Сталин подталки