Социальная коммуникация в период сталинского тоталитаризма
Курсовой проект - Социология
Другие курсовые по предмету Социология
вал литераторов к созданию произведений о себе. Это коснулось А.Н. Толстого, выполнившего социальный заказ, М. Горького, разочаровавшего ожидания вождя, М.А. Булгакова и др.
Образ всезнающего, всемогущего вождя, нарисованный советской пропагандой и журналистикой, сталинская тактика по отношению к литераторам спровоцировали появление такого жанра, как письмо вождю. Этот жанр был выражением надежды на изменение положения, в которое был загнан литератор или публицист цензурным режимом.
С 30- х годов и до своей смерти за всей идеологической и цензурной деятельностью стоял главный вдохновитель цензоров - руководитель партии и государства И.В. Сталин. Его вкусом или настроением зачастую определялась судьба писателя, публициста или журналиста. Персональная цензура, редактура - цензура, художественно - литературная критика как цензура привели к тому, что целые поколения были лишены возможности познать творчество М.А. Булгакова, М.И. Цветаевой, С.А. Есенина и др.
Таким образом, можно сказать, что в литературе, журналистике, СМИ сталинского периода отчётливо обозначилась тенденция к лакировке действительности, что нанесло серьёзный вред художественному творчеству. Ярко выраженная агитационность литературы соцреализма, привела к упрощению текста, явной заботе автора об его доступности. Формирование социалистического гуманизма явилось предпосылкой для возникновения принципа партийности искусства и принципа классового подхода ко всем явлениям общественной жизни. В условиях тоталитарного режима все представители литературы, эстетические принципы которых отличались от социалистического реализма подвергались террору. Многие деятели были вынуждены уйти в детскую литературу, позволявшую не только изображать общечеловеческие ценности, но и использовать метафорический эзопов язык для изображения реального положения дел в Советском Союзе.
2. Кинематограф и музыка как каналы социальной коммуникации в период сталинского тоталитаризма
Телевидение (греч. Tele далеко и лат. Viseo видение) вошло в жизнь в 30-х годах и стало, как и радио, равноправным участником средств массовой коммуникации. Телевизионная специфика родилась как бы на пересечении возможностей радио и кино. От радио телевидение взяло возможность передавать сигнал с помощью радиоволн на далекие расстояния. Этот сигнал одновременно имеет звуковую и видеоинформацию, которая на экране телевизора в зависимости от характера передачи несет кинематографический характер. Как и на радио, на телевидении возможна организация оперативных передач, как из студии, так и с места событий. Аудиовизуальный синтез на телевидении может приобретать разные формы - аудио и видео могут выступать и на равных, но в необходимых случаях передачи делаются с акцентом либо на звуковой ряд, либо на видеоряд.
Кинематограф относительно новый вид искусства. Его история в сравнении с тысячелетней историей музыки, живописи, театра очень коротка. Но это не мешает кино оставаться уже на протяжении нескольких десятков лет самым массовым видом искусства. С точки зрения социальной коммуникации, кинематограф имеет ряд отличительных особенностей, которыми объясняется его столь масштабное влияние на массовое и индивидуальное сознание. В первую очередь это возможность комбинации изображения и звука. Являясь действенными способами передачи информации по отдельности, в совокупности они способны с удвоенной силой воздействовать на реципиента. Второй особенностью кинематографа представляется фактор движения, который позволяет привлечь внимание зрителя, а отсутствие наложения текстов помогает сконцентрировать это внимание на происходящем на экране. В качестве третьей специфической черты можно выделить большую отдачу со стороны зрителя, сопереживание происходящему. Кроме того необходимо учитывать фактор доверия, присущий этому каналу коммуникации.
Кинематограф, сам по себе является системой и обладает сложной структурой, реализует все функции средств массовой коммуникации - информационную, воспитательную, организации поведения, развлекательную, но специфическим способом. Кино является мощным средством манипулирования общественным сознанием, благодаря тому, что человек в массе не осознаёт себя, легко поддаётся внушению. Им можно управлять. Кинематограф фиксирует, стереотипирует, штампует образы-представления, которые человек переносит из него в свою жизнь как уже его индивидуальное видение, узнавание образов и явлений действительности. Кинофильм захватывает эмоции человека, но это влияние не осознаваемо. Можно сказать, что человеку навязываются представления, которые по глубине переживания можно причислить к его собственному опыту. Таким образом, кино штампует, оформляет сознание человека в том направлении, которое удобно власти.
Кинематограф идеологичен и в силу этого функционален. В качестве передатчика информации он сулил огромные возможности. Он не только был способен передавать информацию на большие расстояния, но и захватывал внимание разнообразными средствами: воздействовал изображением, звуком, сила его убеждения реализовалась в возможностях кадра и монтажа. Его широкие влиятельные коммуникативные функции были необходимы тем, кто нуждался в передатчике информации.
Начиная с первых лет своего существования кино, выступало не только средством развлечения, но и средством пропаганды. Это отлично понимали большевик?/p>