Сохранение и развитие празднично-обрядовой культуры алтайского этноса
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
р: стрельба из лука, шатра, кодурги таш, тебек, камчы, гиревой спорт, лазание на кедр, а также очень популярные среди алтайцев скачки на лошадях. После спортивных мероприятий проводится конкурс стилизованного алтайского костюма, под которым подразумевается использование при изготовлении современных мужских и особенно женских костюмов элементов алтайской одежды.
На четвертом этапе в селах готовят угощения, накрывают общий стол, на который ставят жирный бульон "кочо" и традиционные мясные блюда. После чего продолжаются игры, состязания.
Пятый этап - это вечернее выступление творческих коллективов на iене и награждение победителей ценными призами.
Однако не стоит забывать, что все алтайские народные праздники проводятся в период новолуния, т.к. это имеет огромное значение. Алтайцы издревле почитают культ Солнца и Луны, для них оно священно. В период старой Луны алтайцы из дома огонь не выносят, из печи золу не выносят, на дальнюю дорогу стараются не отправляться. А также не проводят больших праздников, свадеб, на улице не произносят имя человека в слух, стараются ночью на улицу не выходить, а если и выходят, то только с головным убором и дунув в огонь - огонь бережет человека.
Для алтайцев самое священное и благословенное - это Огонь. Они обращаются к нему "От-Эне" - дословно Мать Огонь. Огонь имеет своего хозяина. Огонь живой. Священнее огня и Больше Огня в мире ни чего нет. Огонь может создавать и может разрушать.
Запреты, связанные с огнем:
В период старой Луны алтайцы из дома нельзя выносить огонь, из печи - золу не выкидывают, а собирают до тех пор, пока Луна станет новой, и выливают туда, куда человеческая нога не наступит.
В огонь нельзя выливать огонь, мусор, нельзя плевать.
В огонь нельзя направлять острые предметы.
А также для алтайцев священным является - "Арчын" - можжевельник. Для алтайцев это самое священное растение. С помощью можжевельника они очищаются, просят благословения.
Запреты, связанные с можжевельником:
Человек должен специально ехать за можжевельником.
Не всякий может рвать можжевельник: женщине нельзя рвать можжевельник, пьяному, ради денег, если недавно умер близкий.
Можжевельник можно рвать только рано утром.
А также для алтайцев священным является - привязывание ленточек - "кыйра". Эти ленточки привязываются на больших перевалах, возле источников "Кара-Суу". Ленточки могут быть белого, желтого, синего цвета. Их можно привязывать только четное количество. Существует своя технология привязывания, т.е. узлы, каждая из которых имеет свое значение.
Запреты, связанные с Кыйра:
Нельзя привязывать ночью и вечером.
Нельзя делать Кыйра из щелка.
Нельзя делать Кыйра из старой ткани или из остатка ткани
Из данной главы следует сделать вывод, что автор, рассмотрев понятия: "праздника", "обряда", "культуры", "этноса", приводит определение понятия "празднично-обрядовой культуры этноса (народа)".
Народные праздники, сопровождающиеся обрядами, которые имеют свои исторические значения и смыслы - называют празднично-обрядовой культурой народа. Следует отметить, что обычаи и традиции, какого либо этноса, со всей полнотой раскрываются именно в народных праздниках, так как в них отражается национальный характер.
Рассмотрев и сравнив алтайские национальные праздники, автор определил технологию празднично-обрядовой культуры алтайского этноса пятью этапами:
. подготовка к мероприятию;
. обряд освящения праздника или места проведения праздника;
. проведение различных соревнований, например: стрельба из лука, шатра, кодурги таш, тебек, камчы, гиревой спорт, лазание на кедр, а также очень популярные среди алтайцев скачки на лошадях, проводится конкурс стилизованного алтайского костюма;
. в селах готовят угощения, накрывают общий стол, на который ставят жирный бульон "кочо" и традиционные мясные блюда (на больших праздниках этого пункта нет, т.к. невозможно накрыть стол для такого количества людей, это делается только в деревнях) после чего продолжаются игры, состязания;
. награждение победителей ценными призами, вечернее выступление творческих коллективов на iене;
Также автором определена структура празднично-обрядовой культуры алтайского этноса и в нее входит:
обряд освящения места праздника;
национальная праздничная одежда;
национальная кухня;
национальные игры;
национальные песни "данар";
Глава 2. Разработка социально-культурной программы по сохранению и развитию празднично-обрядовой культуры алтайского этноса (на примере Онгудайского района республики Алтай)
2.1 Анализ деятельности центра народной культуры по сохранению и развитию празднично-обрядовой культуры алтайского этноса
Онгудайский район расположен в центральной части Республики Алтай, площадь 11745 кв.км. Район (аймак) образован в 1921 году. Разделен на 10 сельских муниципальных поселений, в 27 населенных пунктах проживает 15 777 тыс. человек. Этнический состав представлен - алтайцы (67%), русские (30%) и представители других этнических групп.
Район занимает центральную часть Республики Алтай. Районный центр - село Онгудай, образован в 1926 году. Развитию села способствовало близость к Чуйскому торговому пути. В Онгудае был первый таможенный пункт, первая почта в Горном Алтае, Сегодня с. Онгудай один из больших сел республики, общее число жителей более 5 тысяч. В селе - школы, би