Сохранение и развитие празднично-обрядовой культуры алтайского этноса
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
Федеральное агентство по культуре и кинематографии
Алтайская государственная академия культуры и искусств
Факультет художественного творчества
Кафедра социально-культурной деятельности
Выпускная квалификационная работа.
Сохранение и развитие празднично-обрядовой культуры алтайского этноса
Выполнил студент
курса группы ПКДП
Декенов Вячеслав "адиславович
Научный руководитель:
Заслуженный работник культуры РФ
зав кафедры СКД
доцент-проректор по учебно-творческой
воспитательной работе и общественным связям
Плюснин Анатолий Дмитриевич
Работа защищена:
Зав. Кафедрой СКД:
Плюснин Анатолий Дмитриевич
Барнаул, 2009
Содержание
Введение
Глава 1. Празднично-обрядовая культура алтайского этноса: теоретические и методологические аспекты
1.1 Сохранение и развитие празднично-обрядовой культуры алтайского этноса как проблема
1.2 Празднично-обрядовая культура алтайского этноса: основные понятия
1.3 Формирование празднично-обрядовой культуры алтайского этноса: Содержательные и технологические аспекты
Глава 2. Разработка социально-культурной программы по сохранению и развитию празднично-обрядовой культуры алтайского этноса (на примере Онгудайского района республики Алтай)
2.1 Анализ деятельности центра народной культуры по сохранению и развитию празднично-обрядовой культуры алтайского этноса
2.2 Авторская программа по сохранению и развитию празднично-обрядовой культуры алтайского этноса
2.3 Эффективность реализации социально-культурной программы по сохранению и развитию празднично-обрядовой культуры алтайского этноса
Введение
Актуальность проблемы: исследования обусловлена тем, что социокультурная ситуация начала 21 века требует поиска новых путей решения многих "вечных" проблем, среди которых оказывается и проблема сохранения и развития празднично-обрядовой культуры многих народов мира. Празднично-обрядовая культура народов как особый пласт культуры имеет не только историческую и эстетическую ценность, но и является действенным средством воспитания. Особенно широкий размах празднично-обрядовая самодеятельность приобретает на сегодняшний день, когда идет активный процесс создания новых традиций и совершенствование утвердившихся.
Как известно, народные традиции являются богатством, выработанным поколениями и передающим исторический опыт, культурное наследие. В решении Федерального Совета по культуре и искусству Российской Федерации от 01.04.1994г. по вопросу о "Концепции национальной культурной политики в Российской Федерации" указано, что одним из основополагающих принципов культурной политики является "право народов на сохранение и развитие своей культурной самобытности, защиту, восстановление и сохранение культурно-исторической среды обитания". Иными словами, особое значение должно придаваться проблеме сохранения и развития празднично-обрядовой культуры, ибо праздники и обряды это одна из форм проявления социальной памяти людей. Праздники и обряды некоторых народов сохранились и дошли до нас во всем многоцветии. К числу этих народов следует отнести и алтайцев.
Алтайцы проживают на территории Республики Алтай, который обладает уникальным историко-культурным наследием. В первую очередь, это - всемирно известные археологические памятники, в том числе "царские курганы" скифской эпохи, это - концентрация памятников наскального искусства, это - городища, поселения, оросительные системы и многое другое.
Алтай - всемирное природное и этнокультурное наследие, представляет собой выдающееся явление глобального масштаба не только как объект уникального природного и этнокультурного разнообразия, но и как духовная святыня для местных жителей.
Горный Алтай занимает ведущее место в стране по количеству рунических надписей на скальных породах. Пещеры со следами пребывания древнего человека также уникальны своей несущей информацией о древних сообществах "банком данных".
Этнографическое и фольклорное наследие Горного Алтая уникально своей самобытностью и сохранностью архаики. Чего стоит феномен горлового пения! Сотни памятников сказительского искусства еще ждет своих исследователей. Опубликована только часть героических сказаний, а переведены на русский язык - единицы.
В настоящее время Республика Алтай относится к числу тех регионов, в которых еще можно увидеть во всем великолепии традиционную культуру коренного народа - алтайцев, русского старожильческого старообрядческого населения и казахов, компактно проживающих здесь более 100 лет.
Традиционные праздники и игры, в которых во всей красе представлены архаика и современность, не могут не оказать глубокого впечатления на современного человека, особенно горожанина - ему может показаться, что он попал в совершенно иной мир, в иное пространственно-временное измерение.
Этнографическое изучение региона началось достаточно давно - более 200 лет назад. Однако и по сей день в этой сфере еще много белых пятен, ожидающих своих первооткрывателей. Наибольший интерес представляет традиционная духовная культура алтайцев. Здесь бытуют архаические жанры фольклора и используются музыкальные инструменты, практически не испытавшие модернизации.
Не