Соотношение публичного и частного права
Курсовой проект - Юриспруденция, право, государство
Другие курсовые по предмету Юриспруденция, право, государство
между частным и публичным правом. Следовательно, можно предположить, что при преобладании идеи сильного государства произойдет усиление публично правовых начал в общественной жизни. Если же принцип связанности государства правом окажется реальным фактом, то частноправовые начала будут расширять сферы своего влияния.
Таким образом, публичное право представляет собой часть системы действующего права, нормы которого направлены на защиту общего блага и связаны с полномочиями и организационно-властной деятельностью государства, а также с выполнением общественных целей и задач, обеспечением интересов всего общества, отдельных его слоев, групп, регулированием отношений государства, его органов с гражданами и друг с другом, общественными объединениями, хозяйствующими структурами.
Частное право, в свою очередь, также является собирательным понятием, означающим отрасли права, регулирующие частные интересы, независимость индивидуальных собственников и объединений в их личных отношениях и имущественной деятельности; центральное место частного права составляет право гражданское, направленное на регулирование имущественных и связанных с ними неимущественных отношений, а также право торговое (для тех стран, где оно применяется).
на частное и публичное существует не везде, в различных правовых системах оно выражается по-разному. Наиболее четко подобное деление проводится в законодательных правовых системах, и прежде всего в континентальном праве.">Разделение права на частное и публичное существует не везде, в различных правовых системах оно выражается по-разному. Наиболее четко подобное деление проводится в законодательных правовых системах, и прежде всего в континентальном праве.
Становление и развитие публичного и частного в праве
Источники понимания права и его отличия от закона, соотношения права с государством, обществом и личностью можно найти в работах древнегреческих философов и мыслителей, которые рассматривали государство как согласованное правовое общение его членов и выражение общего интереса свободных членов. Право, по их мнению, первично по отношению к позитивному законодательству и устанавливается самой природой.
В диалоге "О законах" Цицерон, как и другие римские деятели, называет закон "высшим разумом, заложенным в природе, велящим совершать то, что надо совершать, и запрещающим противоположное". Таким образом, принятые обществом позитивные законы должны соответствовать естественному праву. В то же время в Римской империи постепенно формируется строгое представление о природе права как своего рода системы - цивильное право как чисто национальное и наиболее древнее право, которое регулировало имущественные отношения только между римскими гражданами.
Постепенно появилась необходимость в другой правовой системе - праве народов как разновидности римского права. Также сформировалось преторское право как продукт деятельности преторов и других магистратов. Все три системы в совокупности составляли римское гражданское право; в результате их сочетания в дальнейшем сложилось единое понятие римского частного права.
Доминиций Ульпиан утверждал, что "существуют два положения при изучении права - публичное и частное. Публичное право есть то, которое относится к состоянию римского государства; частное право есть то, которое относится к пользе отдельных лиц, ибо существует польза публичная и польза частная". Из этого высказывания представляется очевидным, что Ульпиан разделял все нормы права на две большие группы:
нормы, регулирующие и охраняющие интересы частных лиц;
нормы, охраняющие общегосударственные интересы.
С точки зрения этого определения, кладущего в основу деления содержание нормы, т. е. различие в охраняемых правом интересах, под публичным правом следует понимать те нормы, которые непосредственно охраняют интересы государства и определяют правовое положение государства и его органов. Сюда относятся строй государственных органов, компетенция учреждений и должностных лиц, акты, выражающие властвование государства (наказание преступников, взимание налогов и т. п.). Ульпиан утверждает, что в состав публичного права входят "святыни, жрецы, магистраты", однако этот перечень исчерпывающим не является. В некоторых случаях "публичное право" понималось римскими юристами и в смысле вообще норм, имеющих безусловно обязательную силу и не могущих быть измененными путем соглашений частных лиц. Частное право - это нормы права, защищающие интересы отдельного лица в его взаимоотношениях с другими людьми. В область частного права входят семейные отношения, собственность, наследование, обязательства и подобные вопросы.
Таким образом, Ульпиан характеризует публичное право как право, относящееся к положению Римского государства. Критерием различения частного и публичного права служит интерес: для частного главенствующее значение имеют интересы отдельных лиц, их правовое положение и имущественные отношения; для публичного фундаментальными считались государственные интересы, правовое положение государства, его органов и должностных лиц, регулирование отношений, имеющих ярко выраженный общественный интерес.
Устойчивость областей и методов правового регулирования, критериев их различения может объяснить возможность деления права на публичное и частное, что было отражено в последующих зарубежных правовых системах либо в отчетлив?/p>