Сознательное самовнушение как путь к господству над собой
Методическое пособие - Психология
Другие методички по предмету Психология
°м с величайшим недоверием.
Тем не менее факты, которые я сотни раз видела своими глазами, заставили меня отказаться от скептицизма и признать, что самовнушение всегда оказывает благотворное действие в различной степени, правда на органические заболевания. Редкими случаями, в которых я наблюдала неуспешные результаты, были нервные заболевания, неврастения и воображаемые болезни.
Мне нечего Вам говорить, что г.Куэ как и Вы сами а может быть, еще даже чаще Вас, всегда повторяет: Я не творю чудес, я никого не исцеляю, я только учу людей, как они сами себя могут лечить. Должна признаться, что в этом отношении я все еще несколько скептически настроена: ведь если г. Куэ не исцеляет, то он во всяком случае чрезвычайно помогает исцелению, вселяя в больных новую жизненную энергию, научая их не падать духом, поднимая их и указывая им путь... к тем духовным высотам, о которых большинство людей, погруженных в грубую повседневность, не имеет ни малейшего представления.
Чем больше я уясняю себе сущность благодетельного самовнушения, тем яснее становится мне смысл божественного закона любви, который завещал нам Христос: Люби своего ближнего, давай ему часть своего сердца и своей нравственной силы, помоги ему подняться, если он упал, и исцелиться6 если он болен. В этом по истине тот божеский дар, о котором Иисус говорил самаритянке. В этом именно, с точки зрения христианства, и заключается ценность благодетельного самовнушения, представляющегося мне благой и спасительной наукой, которая дает нам возможность яснее понять, что все мы наделены неведомой силой, способной при правильном ее применении способствовать нашему духовному возрождению и телесному исцелению.
Те же, кто еще совсем не знают или мало знакомы с Вашей наукой, должны вообще воздержаться от суждения, пока не убедятся воочию сами, каких результатов она достигает и какую пользу она приносит.
Примите уверения в моей неизменной преданности.
Д. (Нанси)
Мысли и изречения Эмиля Куэ
Человек подобен бассейну с двумя кранами, наверху и внизу. Через верхний кран бассейн наполняется. Нижний кран диаметром больше верхнего: когда он закрыт, бассейн полон; когда он открыт бассейн опорожняется.
Что произойдет, если одновременно открыть оба крана? Естественно, что бассейн всегда будет пуст. А что будет, если нижний кран держать все время закрытым? Бассейн постепенно наполнится, а затем через край его будет переливаться столько же, сколько будет притекать в бассейн.
Пусть каждый человек держит нижний кран на запоре, пусть не растрачивает своих сил понапрасну, пусть делает один раз то, что достаточно сделать один, а не двадцать или сорок раз, как делают многие другие, пусть никогда не спешит и не торопится и пусть всегда помнит, как легко всякое дело с той минуты, когда оно становится для нас возможным. Если мы будем поступать таким образом, резервуар наших сил всегда будет полон, а избыток, который перельется через край, нам все равно уж не нужен для удовлетворения наших потребностей.
Не годы старят человека, а мысль о том, что он становится стар; есть люди молодые в восемьдесят лет и старые в сорок.
Альтруист находит без поисков то, что эгоист ищет, но не находит.
Чем больше вы будете делать добра другим, тем больше вы сделаете его себе.
Богат тот, кто себя богатым считает, и беден тот, кто думает, что он беден.
Кто владеет большими богатствами, тот должен уделить значительную часть их, чтобы делать добро.
Когда двое людей живут вместе, то так называемые, взаимные уступки исходят почти всегда только от одного из них.
Хотите не знать никогда, что такое скука? Купите себе несколько деревянных лошадок. Когда надоест Вам одна, вы оседлаете другую.
Кто родился богатым, тот не знает, что такое богатство; кто всегда был совершенно здоров, тот не ценит сокровища, которым он обладает.
Чтобы наслаждаться богатством, надо испытать сперва бедность; чтобы наслаждаться здоровьем, надо узнать, что такое болезнь.
Лучше не знать, откуда болезнь, и стать здоровым, чем знать и остаться больным.
Старайтесь упрощать всякое дело и никогда не осложнять его.
Стоики опирались на воображение: они никогда не говорили: Я не хочу страдать, а всегда лишь: Я не страдаю.
В нашем разуме в каждое данное мгновение может быть одна только мысль: мысли следуют одна за другой, а не громоздятся друг на друга.
Я ничего не навязываю людям, я только помогаю им делать то, что они сами хотели бы делать, но на что не считают себя способными. Между ними и мной не борьба, а тесный союз. И действую вовсе не я, а та сила, которая живет в них и которою я научаю их пользоваться.
Не задумывайтесь о причине болезни, признайте попросту наличие ее и постарайтесь ее устранить. Мало-помалу ваше подсознание устранит по возможности также и причину болезни.
Слова я очень хотел бы вызывают сейчас же: но я не могу.
Если вы страдаете не говорите никогда: Я постараюсь избавиться, а: Я избавлюсь; ибо там, где есть сомнение, нет успеха.
Нужно развивать в себе власть над собой. Избегать гнева, ибо гнев поглощает запас нашей энергии; нас ослабляет. Гнев никогда не приводит к добру; он только разрушает и всегда служит препятствием к достижению успеха.
Ключ к моему методу это сознание превосходства воображения над волей.
Если воображение и воля устремлены в одном направлении, если мы говорим: Я хочу и могу, то все становится