Современная религиозная ситуация в России глазами "Русского репортера"
Курсовой проект - Журналистика
Другие курсовые по предмету Журналистика
автора неутешительный: РПЦ - это все-таки не одна церковь, а две. И живут они в параллельных мирах, на самых разных уровнях, от рядового священства до высших иерархов. Первая - это собственно христианство, живое и настоящее, вторая - христианство функциональное, бодрое и мертвое. Функционал-христиане не похожи на тех, кто растворен в теле Христовом. Скорее они смотрят на него как хирург на пациента под наркозом. Как нам обустроить церковь? - такой вопрос в принципе не может задать христианин живой и настоящий. Он сформулирует его иначе: Как моя вера обустроит меня самого? На смену универсальной христианской личности приходят тактики, для которых церковь - инструмент. Вирус десакрализации стремительно пожирает православие в России, делает его обыкновенной социальной сетью, некоей формой организации в меру осмысленных или бессмысленных слов и действий.
В конце статьи журналист рассказывает о ситуации в Красноярском крае. Его интервьюируемые: протоиерей Геннадий Фаст, клирик Спасо-Преображенского монастыря в Енисейске Алексий Зырянов, настоятель Крестовоздвиженского собора в Лесосибирске Димитрий Харцыз. Она не отличается от того, о чем было сказано выше. Исключением можно назвать только отца Геннадия Фаста, который наотрез отказался говорить о своем конфликте с архиереем (в отличие от других собеседников автора).
Подытожил Соколов-Митрич свою статью показательным примером: В Лесосибирском музее современного христианского искусства действительно искусство, действительно современное и действительно христианское. И библейские сюжеты в стиле супрематизма - это еще не самые смелые экспонаты. Но больше всего обжигает сознание картина Бегство Лота, написанная в реалистической манере. На ней запечатлен момент, когда жена праведника Лота, ослушавшись Бога, обернулась, чтобы взглянуть на гибнущие Содом и Гоморру, и превратилась в соляной столп. Осторожно, это картина-ловушка! Потому что Лотова жена смотрит прямо на тебя - а значит, это ты гибнешь вместе с Содомом и Гоморрой.
В этом году у патриарха Кирилла запланирована поездка в Енисейск и Лесосибирск. Скорее всего, эту картину ему тоже покажут.
О плюсах.
Во-первых, стоит сказать спасибо Дмитрию Соколову-Митричу за качественно написанную статью. Текст написан грамотным, живым, образным языком со множеством комментариев и интервью с участниками. Во-вторых, статья подняла проблему, долго назревавшую в церковной среде. Рано или поздно она вылилась бы и за пределы данной среды.
О минусах.
Во-первых, как было сказано выше, автор - профессиональный, известный репортер и публицист, поэтому ему должно быть известно, что в любой журналистской статье (в т.ч. репортаже) необходимо наличие трех мнений: двух сторон диалога и мнение эксперта. И тем более, журналист не имеет права высказывать свое личное мнение как основное; текст должен быть нейтральным. В данном случае эти правила нарушаются. Видимо, журналист работал над своим репортажем с заранее выбранной позицией, которую и высказал по ходу статьи. Поэтому в тексте присутствует только один взгляд на проблему - взгляд оппозиции. Есть, конечно, интервью с т.н. функционерами, но оно, скорее не отражает их точку зрения, а лишь подтверждает оппозиционную. Именно поэтому автор не выполнил еще одну задачу как профессиональный журналист: проблему поставил, а решения не подсказал. Более того, усугубил ситуацию. Ворт что пишет дьякон Андрей Белоус в своем отзыве, опубликованном в том же Русском репортере: Однако, увы, статья Соколова-Митрича, с одной стороны, бьет по этому феодализму, но с другой - его укрепляет. Ведь идейная основа обсуждаемого феодализма - в убеждении, что там, в Москве, все разговоры о миссии ведут бездуховные управленцы, которые ничего не понимают вне своих аппаратных интриг. Раз эти москвичи России не знают, то и все их прожекты не имеют отношения к реальной жизни, и выполнять их мы не будем. Ведь тут народ другой, мы не русские, мы, например, сибиряки. Поэтому и комментарии у статьи однобоко-негативные, и, в основном, от тех людей, которые и в храм не ходят, и о церковных таинствах знают лишь по наслышке: Эк извернулся... "Зачем вам, батюшка, мерседес?" - "чтобы отразить великолепие небес". Очевидно, Гундяев прет как танк, привлекая административный ресурс, обнимаясь с высшей властью... но неужели он такой тупой, что не понимает, что в России - "за что боролся - на то и напоролся"? Или он настолько наглый и самоуверенный, что действительно возомнил себя "святейшим" ... а он обыкновенный прохвост... В первой части статьи описывается как вполне открыто и демонстративно в Белгородской области со стороны властных структур происходят грубейшие нарушения законодательства России и Конституции связанные со свободой совести и т.п. И почему-то это никого не удивляет и никого даже особо-то и не интересует. Вот в каком лицемерном и лживом обществе мы живем. Я не глубоко верующий человек, скорее даже агностик, но очень чутко чувствую своим нутром присутствие в стенах храма энергии. Возможно, именно благодаря моим религиозным взглядам я могу объективно судить о происходящем… Человек, занимающийся "освещением колесниц", "изгонением бесов" и ведущий льготный бизнес возле своего прихода будет интересен только точно таким псевдо предпринимателям с гос. откатами да грешникам, замаливающих свои бандитские преступления. Респект РР и уважуха Дмитрию Соколову-Митричу. ?/p>