Системно-функциональное формирование теоретико-литературных понятий
Дипломная работа - Педагогика
Другие дипломы по предмету Педагогика
?ожцы разговаривают с Вакулой свысока, "с таким видом, с каким говорит дядька четырёхлетнему своему воспитаннику".) Один из запорожцев приосанился и желал показать, что он может говорить и по-русски.
Пояснение учителя: украинский язык не имел статуса самостоятельного, на нем говорили малоросские простолюдины, поэтому запорожец хотел показать свою грамотность, умение говорить на правильном языке. Обратим внимание, что iарицей запорожцы говорят "будто нарочно, самым грубым, обыкновенно называемым мужицким наречием". "Хитрый народ!" - думает кузнец.
Что в этом эпизоде реалистическое, то есть могло быть на самом деле, а что фантастическое? (Разговор с запорожцами - реалистическая iена, а то, что черт помог Вакуле - фантастическое, сказочное).
Пятнадцатый эпизод: "Вакула во дворце", вариант "Принесите ему сей же час башмаки самые дорогие, с золотом!"
Как изображен путь во дворец? (Почти так же, как путь кузнеца в Петербург: "Чудно снова показалось кузнецу, когда он понесся в огромной карететАж". Сравним: "Сначала страшно показалось Вакуле, когда поднялся он на такую высотутАж". То есть для кузнеца Вакулы Петербург так же волшебен, как и небесные высоты).
Чьими глазами мы смотрим на дворец? (Дворец мы видим глазами кузнеца, он судит обо всем по своему, пользуется теми понятиями, к которым привык "вступил в великолепные сени". Вакула восхищен, его рассуждения пестрят восклицательными знаками: "Экие украшения! Вот, говорят, лгут сказки! Кой чёрт лгут! Что за картина! А дитя святое!" На всё Вакула смотрит прежде всего с точки зрения мастера: "Тут одного железа рублей на пятьдесят пошло! Боже мой, какие краски! Тут, я думаю, вохры и на копейку не пошло, всё ярь да бакан; а голубая так и горит! Важная работа!").
Как соотносятся реалистическое и фантастическое в iене во дворце? (Всё, чем восхищается Вакула во дворце, что кажется ему сказочным - реалистическое: богатое убранство, паркет, картины, генералы в шитых золотом мундирах. В повести действуют реальные исторические лица - царица Екатерина 2, Потёмкин, Фонвизин. Дело, по которому прибыли к царице запорожцы- "За что же немилость?" - тоже правда. Сказка называется с вопроса царицы: "Чего же вы хотите?. Вакула пользуется моментом и говорит о черевичках. Так серьезный разговор переводится на шутку, царица смеется и выполняет просьбу Вакулы. Чем кончилось дело с запорожцами, мы не узнаем - чёрт выносит Вакулу из дворца).
Шестнадцатый эпизод - "Сплетни диканьских баб". Вариант - "Вот тебе кузнец! Был, а теперь нет!"
Как создаётся юмористический эффект в этой iене? (Гоголь передает быструю, громкую, многословную речь деревенских баб; они спорят о том, чего сами точно не знают. Голова подхватывает эти сплетни и жалеет не о самом Вакуле, а о том, что теперь некому подковать его рябую кобылу).
Автор иронически комментирует это: "И, будучи полон таких христианских мыслей, голова тихо побрел в свою хату".
Семнадцатый эпизод - "Куда же это, в самом деле, запропастился кузнец?"
Как изменилось отношение Оксаны к Вакуле, когда она поняла, что потеряла его? ("Оксана смутилась, когда такие вести дошли до нее", "она почти вслух бранила себя", "вся горела, и к утру влюбилась по уши в кузнеца").
Как описывает автор iену в церкви? (Это описание реалистично, подробно, детально: автор показывает праздничную одежду людей, обычаи, принятые в церкви; "все миряне заметили, что праздник - как будто не праздник без кузнеца").
Восемнадцатый эпизод - "Счастливое возвращение кузнеца", вариант - "тАжмне не нужно черевиков, я и без черевиковтАж". В чем виноват Вакула? Как он хочет искупить свою вину? (Сам "благочестивый" кузнец считает. Что виноват в "грешном намерении погубить свою душу". Вакула хочет исповедаться и бить "по пятидесяти поклонов" в день весь год. Он чувствует вину не только перед богом, но и перед людьми, перед Чубом - он несет ему дорогие подарки и кается перед ним).
Почему Чуб соглашается выдать Оксану за Вакулу? (Чубу понравились подарки, понравилось то, что кузнец просил у него прощения. Чуб вспомнил и о вероломной Солохе, на которой хотел было жениться, а теперь раздумал и дал кузнецу согласие).
Как Оксана приняла то, что Вакула выполнил её условие? (Оксана мучилась оттого, что смеялась когда-то над кузнецом, она сама его полюбила. Вакула понял это, когда она сказала: "Нет! Нет! Мне не нужно черевиков! Я и без черевиковтАж").
Последний, девятнадцатый эпизод, является эпилогом. Из него мы узнаем о счастливой семейной жизни Вакулы и Оксаны и о том, что кузнец выдержал покаяние.
Каким чувством проникнуто все произведение? (Повесть проникнута глубокой, истинной любовью к родному краю, его природе, его людям. Юмор, который пронизывает произведение, добродушен и незлобив.)
Какие эпизоды показались вам наиболее интересными?
Во внеурочное время была проведена литературная викторина "Чертог двух истин". В ходе проведения которой дети освежили свои знания по мифологии.
Следует отметить, что уроки с использованием дополнительного материала о теоретико- литературных понятиях вызвали интерес у школьников, способствовали активизации познавательной деятельности.
.3 Проверка динамики формирования знаний по теоретико-литературным понятиям на контрольном этапе
На этапе контрольного эксперимента основной целью являлось уточнение результатов проведенной работы, подтверждение