Система языковых средств аргументации и воздействия адресата в философских воззрениях Гете на примере трагедии "Фауст"
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
?але было дело", Фауст подчеркивает не только действенный, материальный характер мира, но и собственную решимость действовать. Более того, в этот кризисный миг он как бы предчувствует свой особый, действенный путь познания. Проходя "череду все более высоких и чистых видов деятельности", освобождаясь от низких и корыстных стремлений, Фауст, по мысли автора, должен подняться на такую высоту деяния, которая в то же время будет и предельной точкой познавательного созерцания: в повседневной суровой борьбе его умственному взору должна открыться высшая цель всего человеческого развития.
Увлеченный смелой мыслью развернуть с помощью Мефистофеля живую, всеобъемлющую деятельности, Фауст выставляет собственное условие договора: Мефистофель должен ему служить вплоть до первого мига, когда он, Фауст, успокоится, довольствуясь достигнутым. Дьявол принимает условия доктора, он уверен, что все мироздание, на охват которого делом и мыслью посягает Фауст, никогда ему не станет доступно, как и любому другому человеку. Конечность и краткосрочность представляется Мефистофелю преградой на этом пути. Фауст проходит через суровые испытания: его душу терзает вина за гибель Маргариты и ее преступление.
Действие второй части драмы начинается с исцеления героя. Благосклонные эльфы стирают из памяти Фауста воспоминания о постигшем его ударе. В этой части Фауст живет во дворце со своей женой Еленой Троянской, которую он спас от казни, и сыном Эвфорионом. Философский смысл, который Гёте вкладывает во вторую часть, сводится к следующему: можно укрыться от времени, созерцая уже однажды созданную красоту, но такое "пребывание в эстетическом" может быть только пассивным, созерцательным. Художник, сам творящий искусство, - всегда борец среди борцов своего времени. Не мог пребывать в замкнутой эстетической сфере и неспособный к бездейственному созерцанию активный дух Фауста.
Жизнь богача, жизнь во имя обогащения не по сердцу гуманисту Фаусту. Он покидает государственную службу, получив в награду клочок земли. Он считает, что подошел к конечной цели своих упорных поисков только в тот миг, когда, потерявши зрение, он тем яснее прозревает будущее свободного человечества. Теперь он видит перед собой не разрушение, а грядущее созерцание.
2.2 Утверждения, императивы, высказывания - вопросы и их роль в трагедии "Фауст"
Люди используют различные виды аргументов, которые по-разному влияют на адресата, и на которые адресат по-разному реагирует: принимает или отвергает их. Рассмотрим подробнее языковые средства аргументации на примере трагедии Гете "Фауста".
Как было сказано выше, утверждения - это высказывания, которые что - либо утверждают, констатируют. Обратим внимание на высказывание Фауста, основывающееся на критерии правдоподобия:
Habe nun, ach! Philosophie,und Medizin,leider auch Theologiestudiert, mit heiem Bemhn.steh' ich nun, ich armer Tor!bin so klug als wie zuvor;
Heie Magister, heie Doktor garen,ziehe schon an die zehen Jahr, herab und quer krummSchler an der Nase herum - sehe, da? wir nichts wissen knnen!will mir schier das Herz verbrennen.bin ich gescheiter als alle die Laffen,, Magister, Schreiber und pfaffen;plagen keine Skrupel noch Zweifel,
frchte mich weder vor Hlle noch Teufel -
dafr ist mir auch alle Freud' entrissen,mir nicht ein, was Rechts zu wissen,mir nicht ein, ich knnte was lehren,Menschen zu bessern und zu bekehren.hab' ich weder Gut noch Geld,Ehr' und Herrlichkeit der Welt.mchte kein Hund so lnger leben!hab' ich mich der Magie ergeben,mir durch Geistes Kraft und Mundmanch Geheimnis wrde kund;
da? ich nicht mehr mit saurem Schwei
zu sagen brauchte, was ich nicht wei;
da? ich erkenne, was die WeltInnersten zusammenhlt,
schau' alle Wirkenskraft und Samen,tu' nicht mehr in Worten kramen…
Фауст сидит один в своей комнате, терзаемый тревогами. Он переживает, что вся его жизнь, которую он посвятил науке, была бессмысленна, т.к. наука не помогла ему понять, в чем смысл жизни, в чем суть бытия, что есть добро и зло, говорит, что напрасно ищет истину в науке и хочет познать таинства природы с помощью магии. Он уверен, что магия поможет достичь результатов в его долгих поисках.
Рассмотрим пример высказывания - вопроса и ответ - утверждение на него:
Mephistopheles: Ich salutiere den gelehrten Herrn!: Nun gut, wer bist du denn?: Ein Teil von jener Kraft,stets das Bse will und stets das Gute schafft.: Was ist mit diesem Rtselwort gemeint?: Ich bin der Geist, der stets verneint!das mit Recht; denn alles, was entsteht,wert, da? es zugrunde geht;besser wr's, da? nichts entstnde.ist denn alles, was ihr Snde,rung, kurz das Bse nennt, eigentliches Element.
Вопрос Фауста "Nun gut, wer bist du denn?" отвечает критериям корректности и информативности, т.к. он уместен в данной ситуации и ответ на него даст новую информацию для того, кто вопрос задает. Второй вопрос Фауста "Was ist mit diesem Rtselwort gemeint?" также отвечает критерию информативности, т.к. этот ответ предполагает собой более развернутое высказывание, чем ответ на первый вопрос. Ответ Мефистофеля, в свою очередь, является утверждением, основанным на критерии информативности, т.к. ответ содержит новую информацию для Фауста. Он узнает, кто такой дьявол и что есть зло и в чем его суть с точки зрения самого дьявола. Видно, что давно известные Фаусту факты, преподнесены в неожиданном свете, раскрывая свой глубинный смысл, о котором прежде он не задумывался.
Разберем очень важный отрывок трагедии, когда Фауст заключил сделку с Мефистофелем, с точки зрения аргументации:
Mephistopheles: Ich bin keiner von den Groen;willst du, mit mir vereint,Schritte durchs Leben nehmen,will ich mich gern bequemen,zu sein, auf der Stelle.bin dein Geselle,mach' ich dir's recht,ich dein Diener, bin dein Knecht!: Und was soll ich dagegen dir erfllen?
Итак, мы видим, Мефистофель предлагает стать слугой Фауста, который интересуется, что за цену он должен за это заплатить, т.е. Фауст должен получить новые сведения, которые помогут ему понять, принимать предложение дь