Система языковых средств аргументации и воздействия адресата в философских воззрениях Гете на примере трагедии "Фауст"
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
rage einverstanden"; "Das ist die interessante Frage!". Впрочем, за этими репликами может скрываться и лицемерно скрываемое нежелание отвечать на вопрос, его скрытое отбрасывание по критерию релевантности: "Ich will nicht auf diese Frage antworten".
Отбрасывание вопроса может выражаться тоже как посредством реплик (например: "Diese Frage ist nicht korrekt"), так и молчаливым уклонением от ответа. Как и два предыдущих вида высказываний, вопрос оценивается по трем критериям.
Первый критерий оценки вопроса - это критерий корректности. Вопрос является корректным тогда и только тогда, когда субъект может дать на него истинный ответ, если располагает необходимой для этого информацией. Вопроя является некорректным, если субъект в принципе не может на него ответить, т.к. считает, что в основе вопроса лежит ложная, противоречивая предпосылка. Например: "Wie alt ist Ihrem alten Sohn?" - "Sie ist nicht aufmerksam. Ich habe keine Shne. Ich habe gesagt, dass ich zwei Tchter habe" (предпосылкой этого вопроса является ложное утверждение о том, что у другого участника АКП имеются сыновья).
Второй критерий - критерий информативности. По этому критерию отбрасываются тавтологические вопросы, т.е. вопросы, на которые нельзя дать ответа, снижающего познавательную неопределенность, поскольку таковой нет. Например: "Zwischen welchen Staaten war der russisch-japanische Krieg?".
Третий критерий - критерий релевантности. Как нерелевантный субъектом может быть отброшен вопрос, не имеющий, с точки зрения этого субъекта, смысловой связи с темой дискуссии либо имеющий нерелевантную предпосылку, например: "Sagen Sie, bitte, welches Lohn haben Bundesamten?" - "Ich denke, dass diese Frage keine Beziehung zur Frage des Rentnergeldes hat".
Итак, в АКП используются не только высказывания - утверждения, но также высказывания - императивы и высказывания - вопросы. Субъективный характер оценок высказываний в АКП вовсе не означает, что они приписываются высказываниям произвольно и хаотично. Даже те высказывания, которые не предполагают оценки по истинности, оцениваются с учетом картины мира субъекта, оценки этих высказываний, в конечном счете, являются производными от истинных значений, содержащих в них пропозиций.
Выводы по главе I
Аргументация - способ рассуждения, в процессе которого создается убеждение в истинности тезиса (ложности антитезиса) и обосновывается целесообразность его принятия (или отвержения). Как правило, имеет характер диалога, в котором аргументирующий не только обосновывает свою мысль, но и опровергает мысли, ей противоречащие, с целью сделать оппонента (и публику) своими единомышленниками, выработать у него стремление руководствоваться аргументируемым мнением.
Убеждение, возникающее в результате, не всегда достаточно обосновано. Человека можно убедить в чем угодно, если он хочет быть в том убежденным, например, посулив многообещающие или, по крайней мере, утешительные перспективы. Часто оно основано на незнании, а его вовсе не достаточно для признания тезиса истинным.
Единственным способом установления истинности является доказательство: без него любое высказывание - не более чем набор общих деклараций и поучений, апеллирующих к вере и чувства. Но способ их получения не всегда очевиден. Поэтому, необходимо знать, как получить доказательство.
Аргументация - это операция, обоснованная на каких-либо суждениях, практических решениях или оценках, в которой наряду с логическими приемами применяются также в нелогические методы и приемы убеждающего воздействия. Аргументы первоначально принято было делить на естественные доказательства (свидетельские показания, документы и прочее) и искусственные доказательства, которые в свою очередь подразделялись на логические, этические и чувственные.
Логические доказательства включали в себя доказательства по индукции, куда входила как научная индукция, так и рассуждения по аналогии, и дедукции, которая подразделялась на силлогизмы, опирающиеся на научно доказанные посылки, и так называемые энтимемы, посылки которых отличались лишь известной вероятностью. Логические доводы были объединены с естественными доказательствами под общим названием "ad rem" (лат. "по существу"). Остальные искусственные доказательства, которые будут рассмотрены ниже, были объединены под общим названием "ad hominem" (лат. "к человеку"). Последние играют в риторике большую роль, так как связаны с психологией и установкой на непосредственное действие, тогда как первые связаны лишь с логикой и установкой на рассуждение.
Глава II. Система языковых средств аргументации и воздействия адресата в философских воззрениях Гете на примере трагедии "Фауст"
2.1 Философские взгляды Иоганна Вольфганга Гёте в трагедии "Фауст"
"Фауст" - наиболее значительное из произведений Гёте. В этой драматической поэме, которую автор обозначил как трагедию, в форме прекрасного поэтического вымысла воплощены глубокие философские идеи. Глубокое и гениально точное слово о "Фаусте" было сказано Пушкиным: "Есть высшая смелость: смелость изобретения, создания, где план обширный объемлется творческой мыслью, - такова смелость. Гёте в "Фаусте".
Гёте долго вынашивал свой замысел. Начало "Фауст" было написано в 1773 - 1775 годы. Впервые отрывок был напечатан лишь в 1790 году, а законченном виде первая часть появилась в 1808 году. После долгого перерыва Гёте взялся за продолжение работы и закончил вторую часть "Фауста" незадолго до смерти - в 1831 году. Таким образом, создание &qu