Русское устное народное поэтическое творчество
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
, доможириха чула. А как в дому прибыток будет, уж тут доможириха хлопочет, и скотинку пригладит, и у кросон сидит.
Вот я раз ночью выйтить хотела, встала, смотрю месяц светит, а на лавке у окошка доможириха сидит, и все прядет, так и слышно нитка идет: дзи да дзи, и меня видала, да не ушла. А я сробела, поклонилась ей да и говорю: Спаси Бог, матушка. А потом вспомнила, как меня мать учила относ делать. Взяла шанечку да около ей и положила. А она ничего все прядет. А собою, как баба, а в повойнике. Только смотреть все-таки страх берет. А она ничего все прядет. И много у нас тот год шерсти было, так мы поправились, даже сруб новый поставили.
Одноэпизодная быличка о доможирихе, или кикиморе, жене домового.
17. ПРО ИВАНОВ ЦВЕТ
Один парень пошел Иванов цвет искать, на Ивана на Купалу. Скрал где-то Евангелие, взял простыню и пришел в лес, на поляну. Три круга очертил, разостлал простыню, прочел молитвы, и ровно в полночь расцвел папоротник, как звездочка, и стали эти цветки на простыню падать. Он поднял их и завязал в узел, а сам читает молитвы. Только откуда ни возьмись медведи, начальство, буря поднялась... Парень все не выпускает, знай себе читает.
Потом видит: рассветало и солнце взошло, он встал и пошел. Шел, шел, а узелок в руке держит. Вдруг слышит позади кто-то едет, оглянулся катит в красной рубахе прямо на него. Налетел, да как ударит со всего маху он и выронил узелок. Смотрит: опять ночь, как была, и нет у него ничего.
По народным поверьям, в ночь на Ивана Купала расцветает волшебный цветок папоротника, дающий нашедшему его чудесные способности. Найти его трудно, но возможно, а сохранить не удается почти никому, т.к. сверхъестественные существа охраняют его и стремятся отнять, как это происходит в данном варианте.
18. У ЧЕРТА НА РОДИНАХ
Одну бабку-повитуху звали к попадье. Попадья собиралась родить. Вот старушка собралась, не благословясь, пошла, не помолясь Богу. Идет возле болота, видит: ползет брюхатая жаба и не может никак влезть на кочку. Старушка остановилась, взяла палочку и помогла лягушке взобраться на кочку.
Попадья родила, старуха возвратилась домой. Вечером подъезжает тройка лошадей ко двору этой старушки. Входит в хату человек: Бабушка, скорей собирайтесь, пожалуйста, моя жена собирается родить. Вот старушка села на воз, и поехали. По кочкам, по буреломам вихрем понеслись.
Приехали. Стоит избушка. Вошли. Лежит женщина и говорит старушке: Ну, бабушка, днем ты меня рятувала, рятуй и сейчас. Старушка и думает: Где ж я ее рятувала? А женщина та продолжает: Помнишь, бабушка, ты меня на кочку подсаживала? Тут бабушка наша вспомнила про жабу и догадалась, что она на родинах у черта, потому что только в болоте водятся черти. Тут она стала возиться возле роженицы, не творя молитвы. Потому что если бы стала творить молитву, то все исчезло бы, она очутилась бы в болоте.
Вот родила женщина ребенка, и ребенок такой крикливый, что прямо ужас. Роженица и говорит: Скорее едьте к той женщине, указала на соседку старушки, у ней бураки намочены, не перекрестясь. Возьмите буракового рассолу. Пускай бабушка покупает в рассоле том ребенка, он перестанет кричать. Человек тот поехал, привез рассолу. Бабушка наша покупала ребенка, а он все равно кричит.
Тогда роженица говорит: Скорее едьте к попадье, возьмите у нее ребенка, а ей положите моего, у той спокойный ребенок. Поехали, привезли. Вот бабушка стала его купать да воткнула ему булавку в палец. Этот стал орать еще хуже того. Роженица и говорит: Скорей отвезите этого обратно, этот еще хуже орет. Отвезли и повезли бабушку обратно. Вдруг на дороге петух: Ку-ка-ре-ку! Все пропало, а старушка сидит на краю болота на кочке.
Пришла домой. От попа приходят звать ее: Бабушка, идемте, покупайте ребенка. Спокойный был, а теперь отчего-то кричит и кричит. Бабушка пошла и говорит: Я знаю, чего он кричит. Посмотрите. Посмотрели, в пальчике торчит воткнутая булавка. Тут бабушка рассказала все про жабу и про то, что была на родинах у черта. Теперь никуда не пойду, не помолясь Богу.
Бывальщина с хорошо развитым сюжетом, напоминающим сказку. В тексте отразилось поверье, что если начинать какое-то дело, не перекрестясь, могут быть плохие последствия. По народным поверьям, в болоте могут жить только черти, они могут принимать облик лягушек, жаб и других существ.
19. ПОКОЙНИЦА
Это мне один студент из политехнического рассказывал. Поехали они, значит, в каникулы со стройотрядом в одно село коровник строить, чтобы денег подзаработать. Вот приехали, устроились где-то жить, в старом клубе вроде бы. А там по соседству какая-то тетка жила, вроде как ведьма. Вот один раз идет один студент, а она навстречу, ну он отвернулся и не поздоровался с ней. А ей это за обиду показалось: в деревне все друг с другом всегда здороваются, а эти-то не знали деревенских порядков. А она так посмотрела на него скоса и говорит: Ну, ты меня вспомнишь, как не здороваться!
Тут как-то вечером его товарищ пошел на танцплощадку в деревне, а он устал, что ли, после работы или просто не захотел идти, спать лег. И вот на другой день утром его товарищ говорит ему: Зря, мол,- ты не пошел со мной, там такая девушка красивая была, ну просто красавица писаная. И показывает ему фотографию. Парню очень эта девушка понравилась: надо же, какая красавица, зря я не пошел, познакомился бы с ней. И потихоньку забрал у того фотографию и к себе в карман пиджака положил.